●历史上最伟大的将帅无一不是在战争思想上独树一帜，将人类的战争理论推上一个新高度的。

　　王国维在《人间词话》中提到，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。可以理解为立志、苦研和悟道。那么在研究兵法的过程中，是不是也有境界一说呢？如果有，兵法研究的境界是什么样的呢？窃以为，兵法研究也有三种境界。

　　第一种境界，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。这一种境界是指要苦读兵书。兵书是前人经验的总结，是过去战争智慧的结晶，是学习研究兵法精髓的捷径。苦读兵书有三个层次，第一个层次是读懂字面的含义，书里说的是什么，应该搞清楚。第二个层次是读懂字中所隐藏的深意，中国古代兵书往往惜墨如金，应善于举一反三，全面理解作者的意图。第三个层次是发现书中不完全正确的地方。这是苦读兵书的最高层次，过去的兵书不可能尽善尽美，有的方面过去适用，现在不一定适用，有的方面受时代条件的限制，可能认识不太深刻，这些都需要我们深刻思考，加以完善。苦读兵书是成为军事人才的第一步，必须多读、详读、深读，切不可死记硬背，或者只读个三两本就得意洋洋。

　　第二种境界是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这一种境界是指理论要与实践相结合，重点是运用。兵书的运用亦有三个层次，第一个层次是不会运用。有的人学了不少兵法，但不会运用，理论与实践严重脱节。第二个层次是机械运用，一些人遇到难解问题就去翻书，看书上是怎么说的，书上有答案就感觉心中有数，书中没答案就没办法。第三个层次是灵活运用。古代兵书往往短小精悍，只提一些原则性的东西，即使是万言巨著，也不能将战场上千差万别的情况一一描述，所以，什么情况下应用什么原则，全靠指挥员根据实际情况决定。这就是古人所说的运用之妙，存乎一心。战争中常常见到一些并没有精读过兵书的人能够指挥打仗，这就是我们所说的从战争中学习战争，一边打仗，一边学习，他们从战争实践中总结出了一些战争的经验和规律，常常比那些不会运用或机械运用兵法的人更加高明。

　　第三种境界是问渠哪得清如许，为有源头活水来。这一种境界是指要善于创新。源头有活水不断注入，渠水才得以清亮。引申到军事上来，就是要不断有新的战法。创新战法也有三个层次，第一个层次是总结别人的成功经验，如克劳塞维茨和若米尼等人，总结了拿破仑战争的实践，归纳前人的作战思想，得到了兵法要诀。第二个层次是通过研究以往的战史战例，得出前人没有总结出的结论，如马汉，研究战史得出海权影响历史这一真知。第三个层次是运用全新战法。一些著名的将帅通过学习研究战争，发现和掌握了新的兵法诀窍，运用了全新的战法，创造了新的战争艺术。历史上最伟大的将帅无一不是在战争思想上独树一帜，将人类的战争理论推上一个新高度的。

　　兵法的苦读、活用和创新，是兵法研究的三种境界，只有在三种境界中，达到每一种境界的最高层次，循序渐进，才能适应信息时代不断变化的新情况，担负起新时代赋予军队的新使命。