深化甲骨文研究推动“绝学”发展

　　甲骨文，出土于安阳殷墟，距今已三千余年。甲骨文的发现，把我国信史向前提早了1000多年，促成了中国现代考古学的诞生，使得20世纪中国的学术轨迹有了一个崭新的开始。

　　而就目前情况而言，关于甲骨文的研究，我们认为应该重点放在两个方面：

　　利用现代科学技术对甲骨文字进行考释。目前，在15万片甲骨文中，共有单字5000个左右。经过学者们的艰苦努力，目前已经考释出1500个左右，剩下3000余个，或音不可卒读，或义不可明喻，或形不可构照。如何破解这些难题，我们考虑利用大数据、云计算等现代科技作为辅助手段进行甲骨文字的识别与研究。

　　第一，建设甲骨文资料数据库，即甲骨文云平台。将所有的甲骨文以及相关资源全面完整地输入总库和分库，为下一步研究提供资料资源支持；第二，对已有成果和未识甲骨文字等进行分类研究，全面深入地了解甲骨文字的字形、字义、用法等，找出其中存在的规律；第三，紧密结合甲骨文字原有的研究方法，对未识别的甲骨文字进行识别并放入甲骨卜辞予以印证，同时对过去已识别但存有争议的甲骨文字进行核对与判别。

　　着力挖掘甲骨文中的传统文化内涵。中国传统文化源远流长，博大精深，探索中国传统文化之源对于文化的发展流变有着十分重要的意义。而甲骨文即是宝库之一。中国是传统的礼仪之邦。甲骨卜辞当中，或明或暗地记载了不少当时的礼仪制度。因此，探讨甲骨文中所蕴含的商代的礼仪制度，会对后世因殷礼而成的周礼的形成与发展有一个更加清晰的认识。

　　中国是一个传统的农业社会。甲骨文中的“求年”“受年”卜辞处处有载，求雨御旱、藉耕令田之卜也不时可见。这既是最初重农思想的具体体现，更是一种不可忽视的传统文化。

　　此外，中国传统文化中的尊祖敬天文化、重教尊老文化、占卜文化、饮食文化等等，都可以在甲骨文字和卜辞中找出其史影。由此可见，挖掘甲骨文里的文化因子具有历史与现实意义。

　　作为甲骨文出土地的学者，我们将千方百计地解决甲骨学本身目前遇到的阻碍，更加深入综合地挖掘其中的丰富文化内涵，努力使冷门不冷、“绝学”不绝，甚至使“绝学”成为“显学”。（安阳师范学院教授 郭旭东）