辩经是藏传佛教藉以明晰教义，切磋法理的必修课。做为藏传佛教的一大特色，在大多数教学系统较为完善的寺庙里都能见到辩经的场面，“辩经”在藏语中称为“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式，多在寺院内空旷之地、树阴下进行。辩经最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论，这种古老的学习方法在藏传佛教里影响深远。
辩经者由较优秀僧人担任，其方式各寺不同，主要可分为对辩和立宗辩两种形式。对辩，藏语称“作朗”。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。 中工网记者 张颖 摄

立宗辩，藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问难者称“达赛当堪”，即“试问真意者”，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。 中工网记者 张颖 摄

寺院讲经的老师无一不是辩经高手，年轻的僧人要学习大量的佛经教义后方能成为辩经僧人。 中工网记者 张颖 摄

图为格尔底寺辩经的僧人。 中工网记者 张颖 摄

图为格尔底寺辩经的僧人。 中工网记者 张颖 摄