石屋洞里的石刻

　　它在哪里？

　　原刻一直在等有心人

　　半个月前，“摩崖三杰”在自己的微信公号“至微堂”上，发了3篇关于苏东坡在杭州摩崖题刻的系列文章，本意只想做一次梳理，带大家看看苏轼走过的路，题过的石头。陈洁负责整理所有照片，包括老照片，那天，奚珣强像往常一样，发给正在北京养病的许力确认。

　　其中有一张照片，角度非常好，洞内景观一览无余。但许力看着看着，愣了一下。

　　哎？这里怎么是有刻的，不是苏东坡那个地方啊？他发现，现刻苏轼等题名并非原刻所处位置。由于图片模糊，他一时也未能确认。

　　随后，他又继续比对了另一张老照片。

　　在1920-1930年代的一张老照片中，现在重刻的崖面上，经辨识，应该是“嵚崟兮石屋中，有素书兮留我读。道光二十年，郡人曹籀铭，魏谦升书”二十七个隶书，曹籀所铭的石刻在清代陆以湉《冷庐杂识》、当代钟毓龙《说杭州》中，均有记载。

　　或许，曹籀之石刻，毁于上世纪六七十年代，而当代人又把东坡的题名补刻在原曹籀的石刻上。

　　许力请中国美院的朋友何鸿先生发来高清图片，他再次确定，现刻位置清代当是时人所刊题刻。

　　但，这还没有结束。

　　他在这张近百年的老照片上又停留了一会儿，无意间在角落里的另一块石头上，看到了“陈襄”的字。

　　他兴奋得要命。难道，这就是苏轼作为通判来杭州的那处题名原刻？

　　这是原刻。它一直静静呆在角落，等待那个有心人的发现。而上世纪90年代复刻时，人们并不知道真正的它，就在旁边，不过一步之遥。

　　经过高清图片的比对，他又看到了“苏轼”“二十一日”，反复辨认，最终确认无疑。

　　五位很厉害的“大哥”

　　苏东坡亲题的“到此一游”，非常简单，只有时间、地点、人物，那么，我们还能看出什么故事？

　　好在，那年游石屋洞的6人小组，拉了个“群”。

　　两年前的1071年，苏轼第一次到杭州任职，不光要管杭州，还要管周边，比如湖州也要去。第二年，他去湖州见孙觉，当监工。

　　孙觉，苏轼一辈子的好朋友，也是文学家，比他大9岁，也有题名留在杭州。黄庭坚就是孙觉介绍给苏轼认识的，也在1073年。

　　1072年，孙觉担任湖州知州，修了一条“松江堤”。苏轼在杭州做通判，被转运司派去湖州出差，两人才得以见面，商讨修堤之事。

　　但见面后，苏轼却说：青山面前，世事不值得一谈。是啊，那些烦人的事，都先放一边吧。

　　两人再相见，便是后一年同游石屋洞。

　　这一年，他还认识了苏门四学士里的晁补之，晁“以文章受知于苏轼”。

　　题名里还有陈襄。这个人很重要，他是宋神宗朝著名的大臣，跟苏氏兄弟都相识，虽然也反对新法，却没有跟宋神宗和王安石闹翻。苏轼和陈襄有一首唱和之作——《和述古冬日牡丹四首》，述古，是陈襄的字。

　　1073年，苏轼在杭州做的最重要的工作，就是协助陈襄，疏通钱塘六井。

　　杭州老百姓当时要取水，都来自这六口井。而苏轼两次来杭州，两次疏通。不仅如此，他很细心，还把里面的竹管换成瓦管。这六口井不是挖地下水而得，而是用竹管引流。苏轼第二次来杭州，发现竹管不到两年就腐烂了，又要疏通了，那不如改成瓦管，不容易腐烂。

　　苏颂，后来接班陈襄，也任杭州太守，是一个著名的科学家，技术性专家，他也有很多题名留在杭州，比如飞来峰、烟霞洞就有不下5处题刻。

　　至于孙奕，任尚书都官员外郎、监泗州河南转般仓，看看陈襄给他写的推荐语：对朋友很讲义气，“外虽淳朴，而中实强敏”、“以善政闻，可谓循良之吏”。

　　曾孝章和孙奕，都是陈襄的老乡，福建人。

　　1076年，陈襄被召入京。后来，他当经筵讲官（也就是给皇帝讲课），得到神宗信任，他就有机会向宋神宗推荐了三十三个人，这里头，就有那天六人石屋洞群聊小组：苏颂、孙觉、苏轼。

　　947年来，人们指着那块新刻的石头，很笃定地说，原刻已毁。如今，原刻终于首次被我们看见——看见了，一切都不晚。