赖少其 孤云与归鸟 中国画 1986年 广州艺术博物院藏

　　法以写道，物以写我，此识画之入门法，识者不屑描绘区区草木物像之形似，而写心中之大自在。若此方可近逸。

　　逸品

　　画分能、妙、神、逸四品。能者应物象形而已；妙者能在处理上着力，故谓妙；若能写出对象之精神面貌，则可称神。此皆出于“以我写物”之角度。惟逸品不以写物为目的，而写心中之大自在，故飘逸，故逍遥。因“以物写我”故也。表意与表物乃两类截然不同之绘画观。表物者，“法为物用”。尽管各不相同的表现手法亦出自心意，然表现之标的是物。表意者，“法为我用”，乃至“我用我法”，无论取何物何形为载体，其标的乃内心之思想表达。是作者对人文、艺术、社会之思考，故超越绘画的技术范围而进入文化层面，其难度不仅在技术之表现，更在于人的修为。法以写道，物以写我，此识画之入门法，识者不屑描绘区区草木物像之形似，而写心中之大自在。若此方可近逸。

　　画有理法趣

　　画有理、法、趣，古人之理、法皆可用，唯趣宜与时俱进。宋理学盛行后，女人裹小足成趣，今天观之甚恶。故作画者宜思之，取古人之理，用古人之法，表今人之趣者，谓之有传统，有时代精神，佳品。取古人之法，用古人之理，表古人之趣， 则陷入泥古不化之境地，不可取矣。涉笔成趣，要害不在笔， 而在于趣，心中无趣笔下何来趣？

　　现代

　　学西方艺术不能谓现代，西方也有古代。且“现代”并不统一，有现代欧洲人、非洲人、印度人，更有中国人。中国人的现代艺术，应该是表现现代中国人艺术趣味、艺术理想的艺术，从西方那里是找不到的，所以要研究现代中国人的艺术理想和价值观。看西方名画也只是要研究西方画家是如何作西方人的个性诠释，于中启发自我。拳师父说，练拳不练功， 到头一场空。所以每天要站桩，把脚跟站稳了，否则是花拳绣腿，不能实战。学画要吸取古代、现代、东方、西方以及其它人种有关艺术，以营养自己，但读画时， 一定要“站稳脚跟”，不可随便跟人走。别“花心”，花心则花眼，方向不清，一事无成。