孟克吉日嘎拉(前排穿白色衣服者)与朋友们在草地上打起节拍。(中国台湾网 李宁 摄)
孟克吉日嘎拉告诉记者,这首歌唱的是代表草原上各个年代特色的流行歌曲,大家太熟悉了。如今,这些歌曲已很难在台上听到,人们唱的也少了,下一代人估计都听不到了,“很珍贵”。
对孟克吉日嘎拉来说,乌兰牧骑的演出,只要有机会都会去看,“坐在自己的草原上,身旁都是朋友,大家在一起,一边看节目一边聊天,他们唱我们也跟着唱,这种感觉太难得了。”谈及对乌兰牧骑的喜爱,孟克吉日嘎拉大笑起来,“跟年轻人追星是一样的道理,他们对我们来说也是明星。”此外,相比影院放映节目有固定时间,乌兰牧骑的演出形式对平时放牧的他们更方便。
这个季节的草原,天气有些闷热,穿蒙古长袍显然会加深这种感觉,孟克吉日嘎拉与朋友们却没有任何异样。他解释,对蒙古族人们来说,穿蒙古袍代表着有重大活动,以示隆重,也是尊重别人。他认为,坐在草地上看乌兰牧骑的演出,不穿袍子“难看”,“乌兰牧骑和袍子都代表蒙古族的文化,我们要尊重自己的文化。”
天空渐渐下起了雨,雨点越来越大,演出仍在继续,大家没有带伞,雨水打湿了头发、衣服,却没有一个人挪身,无论是台上的演员,还是台下的观众。
演出现场。(中国台湾网 李宁 摄)
一直以来,乌兰牧骑创作的文艺节目都是取之于农牧民的现实生活。为了创作大家喜欢的节目,队员们还时常到农牧民家里体验生活,观察他们生产生活中的动作、心态。因此,他们创作出的节目接地气、让百姓喜闻乐见。
“60年来,乌兰牧骑没有离开过基层、没有离开过老百姓,一直沉下来把所有的服务都放到基层。”苏尼特右旗人民政府副旗长娜日娜说。
不同于明星们有助理等服务人员,乌兰牧骑队员们都是一专多能,报幕员能唱歌,唱歌的能拉马头琴伴奏,放下马头琴又能顶碗起舞,舞蹈队员还能兼做司机,车子在大草原上抛锚,很多队员都能修。“服装、道具、化妆,一切都是自己完成的,他们每人一台大皮箱,里面装着要换的六七套衣服,一个节目结束,中间休息2分钟,就赶紧换下一个节目的服装,妆都是在下乡的大巴车上化的。”娜日娜表示,现在媒体这么发达,牧民也都能看到微信、电视,这种情况下他们依然需要、喜欢乌兰牧骑,对队员们来说,老百姓需要就是最大动力。