【主要做法】

　　一、常串门，摆政策——“我入党的目的是为了多了解一些党的基本政策，多为群众办点好事”

　　“以前文老支书每天巡山回来，总是要东家串串、西家走走，摆这样摆那样。他经常挂在嘴边的几个字就是‘我家海雀’，他把我们都当自家人。”海雀村学堂组的朱学友还清楚地记得，一次，他从地里回来，看见门口有把撮箕，一问，是老支书路过时，看到他家撮箕扫把坏了，故意丢下的。看到他，老支书话又来了，“我是来看一下娃娃上学了没有。你们晓得不？现在到了读书年龄，不送去学校，大人是违反法律规定的，不要活路一多，就又把娃喊在家里帮忙了。顺便问一下，你们觉得种点中药材有趣没得……”“上面一有什么政策，老支书总会第一时间传下来。他几种话都能讲，对彝族说彝语，对苗族说苗语。”曾当过村民组长的王兴才回忆。

　　二、办急事，做实活——“要把关心老百姓的疾苦放在工作的第一位”

　　“穷的不止一家两家，必须紧最困难的先来，救命粮一定要给最饿的人吃。”上世纪八十年代，海雀村贫困状况严重，分配救济粮时，文朝荣既是这样想的，也是这样做的。正因为心里时刻牵挂着困难群众的安危冷暖，一家老小同样饥肠辘辘的文朝荣，才会四让救济粮和平价返销粮食。也正因为急公好义，文朝荣才会让儿子拿出3亩地无偿送给因为生两个女儿而被夫家嫌弃、被迫回到海雀娘家的苗族妇女王兴秀耕种，并帮助其建房，使王兴秀重新融入海雀，感受了家的温暖。也正因为文朝荣始终把想群众之所想、急群众之所急视作自己的天职，村民王安举家姑娘患伤寒病去世，别人怕传染不敢“挨边”时，他才会站出来招呼村里身体壮实的小伙子们，“跟着我抬，看谁被感染？”这才让停放多日的逝者得以上山入土。

　　“他喊人帮我修房子，还给大家说，做完了各人回家吃饭，不要麻烦老人家。”苗族老大娘安美珍回忆当年文朝荣组织村民为她家修房子的事，一个劲地说老支书帮人做事情实在，“巴心巴意”。

　　三、找路子，不苦熬——“哪怕失败一百次，也不能死守旧摊子”

　　“山上有林才能保山下，有林才会有草，有草才能喂牲口，有牲口才能有肥，有肥才能有粮。”20多年前，面对全村“山上光秃秃，屋里干穷穷”的苦境，痛定思痛后的文朝荣，向全村群众提出了这个思路，这就是海雀村家喻户晓的“林—草—畜—肥—粮”模式。文朝荣曾经对海雀的群众说：“哪怕失败一百次，也不能死守旧摊子。”实践证明，文朝荣找对了路——只有在光秃秃的山上种上树，海雀才有盼头，才能摆脱过去的苦日子。1985年时，海雀村人均占有粮食仅107公斤，“一年没有半年粮”，当时毕节地区农民人均占有粮食178.9公斤，海雀比全区人均水平少71.9公斤。2013年海雀村人均占有粮食增加到385公斤，而全市农民人均占有粮食383公斤，海雀超过全市人均水平。