至于在书法领域的钻研和碑刻艺术领域探索，钱汉东更是几十年笔耕不辍。就在记者探访钱汉东考古文化研究工作室时，他仍在案头静心书写。“早年学习书法得益于临碑帖。家父将临柳公权的《玄秘塔》等碑帖，作为我们兄弟的日课，临摹时稍有马虎就会被罚重写，甚至用竹板打手心，十分严厉。”钱汉东笑称，小时候淘气闯祸，只要认真临帖，父亲就会放他一马。11岁那年，他回故乡钱氏宗祠，看到先人留下的墨迹，顿时感到书法的美妙，遂投入忘我地每日笔耕。即便在淮北插队的艰苦岁月，他仍坚持练习书法，买不起墨汁，就在门板上用毛笔蘸着清水书写，至今乃成为当地老乡的美谈。

　　感恩返本开新的大时代

　　在谈及著述《江山胜迹》一书时，钱汉东提到了一个细节。去年，他应邀参加安徽宿州市新汴河博物馆开馆仪式。展厅中央的一幅大型立体图，再现了当年新汴河徐岗切岭建设的宏伟场景。让他意外的是，他17岁时书写的巨幅标语:“一定要把淮河修好！”竟然出现在那珍贵的历史画面上。“字很大，每个二米见方，这是我最早的书法作品，虽稚拙，但在我心里却很珍贵。”隔了整整半个世纪，在这样一种特殊场合与之谋面，他内心生出万千感慨：“昔日青少年，今成老夫子，往事如烟，不胜嘘唏。”少年时临碑读帖，对汉碑唐帖顶礼膜拜；尔后到祖国各地名胜游览，对先贤留下的碑刻题匾昂首瞻仰。原来，热爱中华传统文化的种子，在执笔临帖的孩提之年就已经深深植入他的心田，在漫长的岁月中逐渐萌芽，茁壮地成长起来。

　　“感恩朋友们的鼓励和支持，感恩我父母的悉心督教，感恩江南文化奠定人、先祖钱武肃王的荫护，感恩上海这块滋润、培育我成长的沃土，更感恩中华文化复兴的伟大时代为我提供了用笔墨情怀报效社稷、赞美祖国大好江山的机遇。”身逢中华文化传承复兴盛世，被推倒的石碑重新竖立起来，被毁坏的匾额又庄严地悬挂上去，一切遭到破坏的历史文物正在逐步地恢复，时代为多才多艺的钱汉东提供了舞台。

　　他先后为五台山、普陀山、峨眉山及九华山题匾写联，为屈原、李白、苏东坡写碑题匾，在江南四大名楼之一的谢朓楼、唐贤刘禹锡的陋室遗址、龙游石窟、丽江玉龙雪山、诸暨五泄景区等名胜都留下了他的墨迹，他还应邀为陈香梅女士题写墓碑。

　　实际上，熟悉他的人都知道，钱汉东所题写的碑匾挂联的诗文内容，大都是原创。能用文言文写出文采斐然的词句，这得益于他本人深厚的人文知识基础，以及将不同艺术领域的知识技艺融会贯通。

　　在为宣纸产地——安徽宣城的地标谢朓楼题联时，当地人曾拟请钱汉东书写李白名句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。他觉得不合适，认为李白的梦想“欲上青天揽明月”更为切合时代：如今飞船上天，遨游苍穹；南水北调，北方诸多城市已经饮用上黄河之水；反腐倡廉，扫黑除恶，建设海晏河清社会，自不必再言愁矣。于是，他撰联道：“余登谢公楼大兴古今之慨，特用诗仙诗意，转进一解，为联并题词曰：‘水道按需而通，抽刀何起江湖恨；青天凭智可上，举酒真当慷慨歌。’”谢朓楼是江南四大名楼之一，钱汉东的返本开新的创作，深得当地文化人的认可。

　　传承是文化人的历史使命

　　不过，钱汉东的原创，皆是尊重传统，合乎合规制。按照他的解释，碑刻匾额不是普通艺术，是属于庙堂之上的文化，它由历史、民俗等诸多因素积淀而成，有一定的格式制衡，不能流于宽松自由。“今碑匾内容虽然不像旧时代那么讲究，但基本格式不能随意改变的。”

　　不止如此，题匾书联的内容尽量符合当地的人文自然环境，因而，每一次的题写创作，钱汉东都要进行大量考证、研究和推敲。受邀为中国近代享誉世界的陶瓷专家陈万里写碑文，是他生平第一次用毛笔为名人书写碑文。为了写好碑文，钱汉东多次前往无锡、龙泉、天津，走访陈万里的亲属、学生，翻阅了陈万里留下的大量手稿、日记，揣摩陈万里笔力遒劲、潇洒娟秀的草书，并专程拜访著名作家冯骥才听取意见。完成草稿后，他还请恩师刘衍文教授把关。最后，碑文通过了故宫专家及家属的审定。“这么长的碑文，只要写错一字，就将前功尽弃。”为了达到心目中最完美的效果，他书写了无数遍。

　　为故乡诸暨五泄摩崖题刻“五泄奇观”，则是钱汉东平生第一次尝试摩崖石刻。在深入了解五泄风景区的特点和历史后，他力求传承“二王”书风，借鉴晋唐大家的书风，努力将作品与周围美景相吻合。如今，山坡崖壁上的“五泄奇观”红漆醒目大字，成为游人争相观赏，拍照留念的景区亮点。

　　应邀为屈原故居写碑题匾时，光为写好“楚三闾大夫之墓”七个字，钱汉东就花费大量心血，光宣纸写了一刀之多。“能为中华诗祖屈原之墓书写墓碑、匾额，乃天下书生一生之殊荣矣。”为了追求题字作品的跌宕起伏，钱汉东翻遍了《中华行书大典》，借鉴了古人的各种造型。“特别是‘墓’字，我基本上是摹仿了书圣王羲之的《丧乱帖》中的‘墓’字，广泛征求同好的意见。”

　　钱汉东曾伫立在秭归屈原墓前，思绪万千，遥望滚滚长江奔流东逝，在体悟巴风楚韵孕育的伟大诗人的超凡情怀的同时，他感觉自己的心灵也在默默地受到中华传统文化的洗礼。

　　“每一次完成碑匾作品，冥冥中都会感受到与前人在心灵上的契合，从屈原到陈万里，皆是如此，这种契合可以穿越时间隧道，使陈年隔代的理想变得似曾相识。”用钱汉东的话来说：“正是这种心灵的契合，引发了我对文化的思考；正是这种心灵的契合，让我感到一个文化人的责任和使命。”

　　钱汉东说，“树碑立传”体现了民族的坚实意志和崇高精神，也成为他撰写《江山胜迹》的初心。（记者 陈琳 摄影 朱擎）