课件内容可直接整理成学术论文

　　崔冰心从未遇见过这样的老师，每堂课都提前一刻钟甚至半小时到达，静静坐在教学楼前的花坛旁，不言不语，默默沉思。

　　盛夏时节，体型偏胖的常萍总是右手捏粉笔，左手不停扇动那把宽大的纸质折扇。因为时常激情澎湃，太过于投入，会汗透全身，她不得不多带一套衣服，待下课后换上。

　　即使如此，常萍仍一直坚持站着讲课，“那是对你们，对课堂的不尊重。”她对试图劝说自己坐下歇歇的学生表态。

　　她也从不带教案。学生们打开课本，发现她是在依照教材章节和知识点讲课，但细听她所讲，远比课本内容高深厚重，有自己的研究感悟，也有信手拈来的旁征博引。

　　“常老师的课好听，但并不好听懂。”多位上过常萍课的学生回忆，“课堂上听不懂的同学大有人在，听睡着的也是有的。”因为她所讲的理论知识极其专业，涵盖的知识量又大。

　　学生们称，常萍的课绝非像此前一些报道中所说的“尽是诗情画意、故事及‘金句’”，若是整理出她的课件内容，“很多堂课都可以直接成为专业学术论文”。

　　“常老师浸沉古典文学一生，学生们无法达到她的高度，所以很难迅速理解她所讲所思，走进她的文学世界，这很正常。”崔冰心说。

　　而常萍有着严格的课堂要求，“不要在我讲课时打断我，有问题课后再问。”她对每届学生都会一再重复这个要求。偶尔会出现堂下窃窃私语的学生影响到常萍讲课的情形，“她会变得很生气，中断讲课，长时间一言不发。”

　　“一旦被打断，我会想不起来自己讲到了哪里，思路就乱了。”消气后的常萍解释说。

　　学生黄鑫写文章回忆，常老师讲古代文学很少从章法、结构、手法这些具象展开，她往往是中西纵意驰往，讲《诗经》中的“兴”，会和西方的“象征”进行对比，运用拉康·雅克精神分析法中的实在、想象界、象征界来对应中国文化中的本然、本我和文化。