清明节对于在传统文化里浸润了数千年的炎黄子孙而言，是一个“追思怀远”的节日，祭奠祖先是清明节理所当然的主题。人们追思故去的祖先、亲人，进行祭祖、扫墓，在袅袅弥散的香烟中，表达对祖先的缅怀，对亲人的无尽思念。

　　“祭祖扫墓、怀思追远”是传统农耕文明的重要映射。我们知道，人力是传统农耕文明的重要支撑，清明节对祖先的祭奠某种意义上是对农耕文明的重申，凸显出农业在传统社会治理中的厚重分量。在“国以民为本、民以食为天”的朴素思想影响下，清明节“怀思追远”就扩展到更为宏阔的“国”之层面，对作为社会治理重要内容的社会风气具有天然的润泽功能。

　　清明节“祭祖扫墓、追思怀远”可谓是传统节日文化对现代社会的人文润泽。在通过各种方式表达对亲人和祖先的追思的同时，也在肃穆的仪式中接续过往、绾合当下，以中华文化特有的方式表达对我们身处其中的家庭、社会的庄严慰藉。

　　祭祖扫墓、追思亲人是清明节在“家”的层面上的体现，在传统社会“家国同构”的框架下，“修齐治平”中包含着个人成长的路径。放在现代社会的文化语境下，清明节的文化内涵不仅体现在“家”层面上“追思亲人”，更应当体现在“国”层面上祭奠那些为了民族独立、国家富强和人民幸福献出宝贵生命的烈士。在中国漫长现代化进程中的鸦片战争、辛亥革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝、抗洪抗震等重要节点上，那些为国捐躯的华夏儿女，更应该在清明节得到虔诚的纪念和追思。“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”是唱给烈士的雄浑豪壮的赞歌。

　　从“小家”层面上的祭奠祖先亲人，到“大国”层面上的缅怀革命烈士，清明节正应了“慎终追远”之于社会风气的醇化效应。祖先为家的开创、传承尽心劳力，祭奠他们是为了追寻并延续“家”的根；烈士为民族独立国家富强而献出宝贵生命，纪念他们是为了“不忘本”，让他们的精神激励一代又一代的华夏儿女。清明节“慎终追远”的主题，在“追思亲人”和“缅怀烈士”的不同层面上，通过“修齐治平”的家国路径，最终归结到“家是最小国，国是千万家”的家国情怀，正回应了传统节日文化的现代价值旨归。