2014年4月，21岁大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的眼角膜给两位患者带去了光明。然而时至今日，李翠的亲属仍在为她的事情奔波：当初河南省红会曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在功德碑上，但现在功德碑上仍没她的名字。对此，有关机构表示，眼角膜属于人体组织，不属于器官，所以器官捐献功德碑上不会刻捐献者的名字。（10月18日《辽沈晚报》）

　　捐献眼角膜能给他人带去光明，带去温暖，带去阳光，这样的民间善举，应该得到“善终”——将捐献者的名字刻在功德碑上才是。将之铭刻在功德碑上，并不意味着，李翠的家人想让李翠长期得到他人的敬仰，而是代表着一种对捐献善举的认可。却引来红会“捐眼角膜不属于捐器官，不会在功德碑上刻捐献者名字”的说辞，让人感到一阵阵心寒：这是不是一种有失人性化的狭隘功德观，甚至是一种霸道逻辑？

　　虽然按照严格界定，眼角膜确实只属于人体组织，并不属于人体器官。换言之，眼角膜只是构成眼睛这一器官的组织之一，不是一个完整的器官。但这种学术上的概念区分，不能用来区别对待现实中的捐献者。无论捐献者是捐献了一个人体组织，还是一个人体器官，他们的精神境界和道德情操都一样高尚，即使单纯捐献了眼角膜，也应被纪念和缅怀。我们不是经常倡导“爱心不分大小，慈善不分多少”吗？在现实中，捐一百元是行善，捐一元钱也是行善，都能产生“一加一大于二”的功效。捐献人体组织与人体器官，也是同样道理。

　　仅拿捐献眼角膜来说，目前我国眼角膜捐献还很少，缺口非常巨大。今年2月有报道称，我国每年约有20万人需做眼角膜移植手术，但实际完成移植的患者只有5千-1万例，主要原因之一，便是角膜供体不足。而在美国，眼库一年能拿到十万个角膜，每年开展手术4.5-5万例，在完全覆盖本国手术需求之后，还能实现角膜输出，输送到日本、新加坡、韩国等国家。在这种紧俏情况下，有关机构恐怕不宜对捐献者“挑肥拣瘦”，只珍视人体器官和遗体捐献者，却轻视甚至“贱视”人体组织捐献者。

　　有网友还质问得好：“捐眼角膜不属于捐器官，请问：眼角膜是从地里长出来的吗？”这个质问，其实反映出众多老百姓最朴素的想法：只要捐献了身体上有用的部分，不管捐的是哪个部分，都应该算得上功德一件。正如另一网友所说，“别跟我讨论哪里是组织，哪里是器官，在实际生活中，咱们老百姓并不知道这个区别”。在人家做出捐献义举之后，有关机构再来区别谁捐献得重，谁捐献得轻，进而区别对待，就会伤害无私奉献者的心，影响更多的人参与人体组织、器官乃至遗体捐献这个公益事业。

　　孔子云：“人能弘道，非道弘人。”对于捐献者，无论是捐献人体组织、器官或者整个遗体，有关机构不应该只看到人体组织、器官或遗体，应当看到他们是一个个虽死犹生的、伟大的“人”，他们在离世之前还想着付出，奉献爱心，茫茫人海、芸芸众生中，有多少人能做到？（何勇海）