家风属于文化和道德范畴，亦属于精神文明范畴。自古道，“仓廪实而知礼节”，经济富足的家庭自然注重家风的养成。古往今来，一些为人称道的家风多产生于望族之家。如《颜氏家训》，其著作者为南北朝时期著名文学家；又如《诫子书》《训俭示康》，所立者为诸葛亮、司马光。这些望族的家风意境高远，理应成为我们关注、唤醒家风需珍视的富矿。

　　但关注家风不能忽略来自田埂上、盛行泥土间的百姓家风，它们虽无华丽辞藻，但不乏为人处世的朴素哲理。正如草根出身的莫言曾说：“我们从小就没有过多体验到所谓‘家风’的熏陶，只有父母朴实的几句话语：‘好好学习、与人为善、不要干坏事、堂堂正正做人、实实在在做事。’”

　　在我国广大农村，如这般朴实无华的家风、家训随处可拾：“待人要讲礼，赛过吃大米”“吃饭要吃饱，干活要干了”“跟好人学好人”“好人有好报”“火要空心才能旺，人要实心才能强”等等。这些散发着泥土清香的三言两语，看似不“高大上”，却一样朴素感人，既聚正气还接地气。

　　农村家风是潜移默化于日常言行中的。农村人对子女的教育，往往不太讲究仪式与程序。一般人家既没有条件像“大家庭”般著书立说、撰文成章，也不会立于祠堂前手拿戒尺一字一句告诉下一代谨遵祖先训诫。但他们知道拿起“黄荆棍”培养“好人”，也知道往自己和子女衣裳上多打几个补丁教育子女勤劳持家。在广袤的农村，扛着锄头的汉子、纳着鞋底的妇女说不出平日有多少“亲子时间”，甚至搞不懂“亲子”为何物，却能在日常的一针一线一事一物中，教导子女向好、向上、向善。

　　13亿多中国人口中，有9亿多农民。中华泱泱大国，首先是农业大国，关注农村家风具有很强的现实意义。一方面，农村家风是中华文明的重要组成部分，它们和名门望族的家风一道，汇集成中华民族独具特色的礼义文化。另一方面，农村家风对农村文化建设、精神文明建设作用巨大。当前，社会结构巨变带来的道德观念弱化等不良风气在农村并不少见，培植文明乡风刻不容缓，而农村家风与乡风休戚相关。

　　唤醒更多田间地头的农村好家风，应成为当前农村精神文明建设的题中之义。