《儒林外史》中有位牛浦郎，偶然得到同姓诗人牛布衣的一本诗集，仗着诗人孤独离世知者不多，就自刻印章把诗作窃为己有，还冒充牛布衣招摇撞骗。

　　在信息高度发达的今天，要冒充他人恐怕已经不易。但是剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据者，却依然大有人在。从近年来媒体爆出的涉嫌学术抄袭的事件来看，从一流名校到普通院校，从博导、博士到本科生，从研究所到创新型企业，几乎没有一个领域能够置身事外，引起社会各界高度关注。

　　要彻底解决学术不端和学术腐败，绝非一朝一夕之功。正如许多学者指出的那样，在目前中国的学术界，杜绝学术不端、学术腐败基本靠良知。一篇稿子有没有抄袭剽窃，有没有虚假挂名，有没有捏造数据，有没有一稿多投，主要靠各位学者的自觉。至于更隐性、更难以衡量的有没有拉帮结派打击异己，有没有涉嫌“雅贿”或“俗贿”，有没有搞利益输送甚至钱学交易、权学交易、学色交易，很多时候真的只有“天知道”。

　　事实证明，仅仅靠良知或自觉，仅仅靠提倡或引导，无法完成学术界的自我净化和革新。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“要大力弘扬优良学风，把软约束和硬措施结合起来，推动形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。”如果说大力弘扬优良学风是继续树立“致良知”的高标准，那么把软约束和硬措施结合起来就是划出一条带电或带刺的底线，让学术研究有所敬畏、有所约束、有所遵循。

　　加强软约束，必须加强制度建设。要建立起对于抄袭剽窃、伪造数据等主观恶意行为的惩罚制度，用成文或不成文的制度规则，提高学术不端行为的违规成本，让剽窃者、作假者、投机取巧者受到学界的共同抵制。在共同声讨和抵制学术不端的过程中，要加强学术共同体的建设，共同维护学术界的清朗学风。提高硬措施，则要推动面向学术界内的法治建设，推动反对学术腐败的相关立法，加强对于涉及学术违法犯罪活动的法律制裁，让学界“不敢腐、不能腐、不想腐”。

　　鲁迅先生笔下的孔乙己曾说过一句经典的话：“读书人的事，能算偷么？”在法治社会，即使是学术大家，也没有被“另眼相待”的权利。“士大夫之无耻，是谓国耻。”顾炎武《日知录》的《廉耻》篇里这句话说得很重，每一个学者都应该自勉：要相信自己能担当得起深沉的公众期待，也有义务为社会的风清气正树立标杆。