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前几日,一组日本学生在机场看书的照片获得网友广泛赞誉,可近日,一组中国学生在机场捧书阅读的照片却引起不少人非议。究竟是什么原因让相同的行为得到全然不同的对待呢?
一种意见认为,这是个别网友“崇洋媚外”心态在作祟。不可否认,至今仍有人习惯给国人贴“素质低下”等标签,可就事论事地说,对于日本学生,人们所赞扬的首先是他们的阅读行为,而非其所属国家。在手机等电子产品不断渗透、占领我们生活空间的这个时代,仍然手捧纸质书,在喧嚣的机场醉心阅读,这份笃定和对知识的执著让人由衷感佩。中华民族是一个酷爱求知、喜欢阅读的民族,作为造纸术与印刷术的发源地,许多人内心深处恐怕始终青睐于阅读纸质书,而现实生活中,越来越多的年轻人倾向于碎片化的电子浏览,截然不同的评价首先即源于此。所以,网友比较的是两种不同阅读习惯和闲暇时间的处置方式,责之以“崇洋媚外”实在刻薄了些。
对中国学生,质疑者反对的并不是他们的阅读行为,而是试图追问:这些行为是否属实?去年3月,一张“女孩给老年乞讨者喂饭”的照片感动了无数网友,可是媒体调查发现,事件纯系某商家炒作。同样在去年,一张“小女孩为倒地环卫工人撑伞”的照片“暖”遍了朋友圈,事后又发现是商家自演自拍、恶意营销的产物。当网络信息的真实性越来越难以保证、人们的同情心也可被随意消费的时候,有人怀疑其真实性亦属正常。但反对声音一经出现便迅速成为舆论主流,就需要我们正视和反思了。
我们的传统文化讲究“自省”“责己”,在社会交往过程中,首先审视自己的是非对错,而不将自己的标准强加于人,这是一种谦逊、高贵的伦理学。韩愈在《原毁》中的一席话可视为是这种精神的绝佳注解:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。……今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详故人难于为善,廉故自取也少。”“重责己,轻待人”并非委曲求全的人际交往技巧,而是借鉴他人来发展自我的大智慧。这一道德规范无疑已深深烙印在民族记忆之中,并深化为人们待人接物、评价社会事件的规则。
当人们质疑中国学生行为的真实性时,日本学生同样存在造假的嫌疑,而绝大多数人却并未予以深究,这一方面与日本人习惯在公共场合阅读书籍的形象广为人知有关,另一方面则同许多网友习惯“发掘他人优点,剖析自己不足”有关。希望大家善加学习其他国家公民的良好习惯,以增进素养、提高形象,当然无可厚非,若过分自责,将一切差异都视为差距,那么非但不利于自我提高,反而会得出许多偏颇、怪诞的结论。阅读书籍固然是极好的习惯,不喜阅读也绝不是“没素质”的表现,不少网友为证明中国学生阅读照片出之伪造,甚至指责旁边摆得整整齐齐的行李箱,其理由是:“这些行李箱显然是‘有意’排列得如此整齐。”可是,人类社会的一切礼仪和道德规范,不都是“有意而为之”的吗?只要是好习惯,模仿并不可耻,更何况,这本与素质高低无直接关联。
故而,严于自省虽有益处,却也必须适度,切莫走向自轻自贱的极端境地。
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