在十二届全国人大第四次会议上，全国人大代表、中国银行原行长李礼辉等12名全国人大代表提出及早保护方言的建议，建议加强对方言的调查和研究，中小学不再禁止方言，适当安排方言教育，条件允许下，建立方言博物馆。（3月9日澎湃新闻网）

　　近些年来，随着方言渐被废弃，以及使用方言的人逐渐减少，保护、提倡方言的呼声也越来越强。综合来看，提出保护方言一般基于这样几个原因：情怀，方言作为乡音，是承载乡愁与乡土记忆最重要的载体；保护文化遗产的需求，方言作为一种重要的文化遗产，任其退化湮灭令人惋惜；丰富普通话表现形式及内涵的需要，方言中存有大量的民间俚语、俗语以及一些独特的表达方式，这对于丰富普通话语言内涵及表现形式有不可忽视的作用。

　　如果保护、提倡方言仅基于上述原因，那么，一方面，保护方言的呼声显然得不到真正的重视；另一方面，所谓保护方言，也仅仅是将方言作为一种文化遗产，被放置在博物馆、研究所中，供人考证、研究。如此保护方言，正标志着方言丧失了语言应有的生命力，沦为“死物”“化石”。

　　在笔者看来，当此方言遭遇危机之时，我们需重估方言的价值。我们尤其需要理清，除了作为承载乡愁的工具价值，以及作为一种传统文化遗产的收藏价值之外，方言是否具有更重要的价值？

　　方言之所以遭遇危机，根本原因在于方言形成的语言壁垒、文化壁垒乃至经济壁垒阻碍了全国一体化经济、统一市场的形成，妨害了文化融合的步伐。可以说，在大融合时代、经济社会一体化进程中，方言显得有些不合时宜。就此而言，提倡方言，似乎是在开历史的倒车，进入博物馆、研究所才是方言最合适的归宿。

　　但是，经济一体化、文化融合是否就一定意味着地方文化与特殊利益的消失？倒也未必。歌德有一个著名的论断“只有民族的才是世界的”，这一论断若放置在一国环境中，稍加变通为“只有地方的才是国家的”，也不无道理。实际上，在一个国家，尤其在中国这样民族众多、地域文化差异巨大的国家内，在文化上，充分释放地方文化的活力，在经济上，充分发挥地方经济体的力量，方能建立更多元、丰富的文化体系与经济格局。也就是说，一个有活力、有生命力的文化体与经济体应该是建立在内部的竞争之上，建立在内部的多元与丰富之上，建立在内部的差异与独特性之上。

　　所以，承认独特性、尊重差异，无论是对于文化还是经济的良性健康都至关重要。当然，地方的差异与独特性不仅仅体现在方言，但方言无疑是承载地方文化、体现地域差异最重要的载体。方言代表的是地方文化与地方的独特性，方言之兴废也是衡量地方独特性是否保有最重要的标尺。

　　反之，若取消了地方的差异与独特性，一体化必然是扁平的一体化，导致的结果将是：内部竞争逐渐衰退、文化形态愈发单一、整体的活力逐渐丧失。由于地方丧失了维系其独特性的文化、经济基础，也就失去了对资源、人才的吸引力。久而久之，资源、人才都向某些特定地域集中，地方的发展则愈发艰难。在这种情况下，方言所形成的文化壁垒反而是保护地方内部活力，保护地方独特生命力不被扁平的一体化规则吞噬、碾压的最后堡垒。

　　就此而言，正因为方言有上述重要价值，保护、提倡方言绝不应仅仅是将方言收藏进博物馆，或将方言纳入中小学生课堂，成为学生选修的一门课程；而应以提倡方言为契机，重塑地方文化的生命力，尊重地方经济的独特性，强化对于故乡与家园的认同归属感。