这两天，在南京航空航天大学的微信朋友圈里，一条题为《在大学里和陌生人kiss，原来是这样的一种体验》的微信被传得火热。记者获悉，文章作者南航在读本科生，他和一群爱好摄影的学生创建了摄影团队。3月中旬，他们在南京高校发起“你好，陌生人”活动，获得不少大学生响应。活动要求参与者与陌生人亲吻，以表达彼此间的信任。有人甚至参加活动献出了初吻。（4月5日《现代快报》）

　　诡谲的行为艺术，大胆的青春叙事。在这一活动中，我们几乎很难说清，到底是“陌生人”成全了参与者关于亲吻的热切想象，抑或是“亲吻”的行为当真熟络了日益冷漠的人情？一面是用心良苦的劝世意愿和价值倡议，另一面则是被猜忌的荷尔蒙与流言四起。这场“戏剧性的相遇”，正引发戏剧性的后果。尴尬的现状是，当那些亲吻与被亲的陌生人，被定义为“代表自己”的小众异类，其所试图传播的公共理念，反倒变得无人关注。

　　“你好，陌生人”，可谓杂糅了现代社会行为艺术的典型特征。比如说，与生俱来的无厘头、挑衅性，以挑战传统的规范和秩序来宣示主张；再比如说，毫不顾忌的感官冲击力，在场景建构、画面组织等环节不遗余力地刺激受众。仅仅就此而论，“亲吻陌生人”的策划自然很是成功。可是，就如同许多行为艺术一样，这一活动也存在着不容回避的“缺陷”。那就是，“行为语言”与“价值诉求”发生断裂——你所做的，不能支撑你所说的。

　　包括亲吻陌生人在内，诸多行为艺术往往存在着“表现力有余，价值说服无力”的通病。特别是，随着目标设定的空泛化，抽象的大词、空洞的说教大行其道，所谓“行为艺术”更加陷入了自娱自乐的窘境……此次活动的策划者解释称，“亲吻陌生人”旨在表达对陌生人的信任。可是试问，我们为什么要信任陌生人？陌生人又为什么值得信任？凡此种种，倘若无法在逻辑上自圆其说，公众想必很难为之动容。

　　在很多时候，各式各样的“行为艺术”，可能连自己都不清楚要表达些什么。其生拼硬凑的自我辩解，时常显得漏洞百出而莫名其妙。一个越来越令人担忧的现实在于，不成熟的行为艺术，已经愈发孤立于社会多元价值的建设过程，而变成了封闭的、去意义化的圈子文化。就此而言，“你好，陌生人”的行动，也许并不是面向“陌生人”，而只是面向参与其中的陌生人。将之定义成小众人群内部的社交活动或新鲜尝试，是否更为恰当呢？

　　亲吻陌生人，固然无法带来真正的信任，可是其也未必就如同一些人所猜想的那般不堪。对于此类行为艺术，我们本就无法以常规的标准加以评判。既然如此，听过、见过、忘过便好。现实的生活，毕竟要比那些“策划出的人造场景”复杂得多。