徐光普（媒体评论员）

　　近几年，书法界对“丑书”的批评之风日盛，认为“丑书”在本体上背离了书法的传统。

　　“丑”的审美价值来自与“美”的对立和统一中，并且随着人类审美经验的发展而变化。在书法史上，几乎每个时期都存在着“美”与“丑”的交锋。今之视昔，亦如昔之视古，作为具有一定传统文化底蕴和书法学术水平的学者，社会应当将“丑”的实践视为一种可贵的艺术探索，在传统审美观念与新的审美意识发生冲突时，以中国传统文化的博大精深，岂可以此废彼，对不合自己口味的“丑书”全面否定，扼杀其创造精神？

　　当代书法艺术既需要继承和普及，又需要创新和发展。所以，坚持辩证的唯物史观，引导书法思潮历史地看待“丑书”，敬畏书法经典，尊重艺术创新，依靠传统审美精神的普及驱除书法作品的俗气，提高书法人的艺术品位和文化素质，进而建立起科学的、多元化的、具有时代特征的书法审美标准，是当下书法批评的重要使命。

　　善者（文化工作者）

　　宁夏话剧艺术发展有限公司创排的《回民干娘》是一部现实题材的作品，根据全国民族团结进步先进人物的事迹创作而成，讲述汉、回群众互帮互助的故事。看该剧，除了使观众充分感受到宁夏独特的地域文化，更体会到民族团结并不是口号性的东西，需要各族人民努力维护、经营。

　　观看该剧，语言是最让人难忘的。演出过程中，观众被剧中大量“接地气”的民间俚语所感染，引发了数次“笑场”，使整个剧场充满温馨与浓情。《回民干娘》语言的动人，来自于编导王志洪与主创团队在“深入生活、扎根人民”方面做出的努力。宁夏话剧团“大篷车”这一流动的文化舞台早已诞生并坚持了30多年，送戏下乡的行程达80余万公里、演出7000多场。宁夏话剧团在六盘山贫困区建了5个生活基地村，创作人员每年都要到这里跟老乡们住上一阵子。王志洪曾表示他的14部作品的素材就是与当地百姓闲聊中创作出来的，剧本写出后还要经过给农民读剧本“检验”，修改成他们听得懂的语言再投入排练。从这一点中我们看出值得借鉴的创作方法和创作方向。

　　汪昌莲（自由撰稿人）

　　综艺节目“山寨”成风，对于被“山寨”者来说，是知识产权的一种侵犯；对于电视台来说，是电视资源的一种浪费；对于观众来说，既是一种欺骗，更是一种审美疲劳。可以说，综艺节目“山寨”成风严重阻碍了国内电视节目的进步和发展。

　　综艺节目“山寨”成风，比“过度浪费”更可怕。“山寨”必然不是可持续发展的正道，如果这种“山寨”乱象继续蔓延，其结果一定是导致节目水准越来越肤浅和浮躁，中国的综艺节目必将走入死胡同。如何找到真正属于自己的原创内容，是电视工作者共同的命题。综艺节目想要真正崛起，必须从“中国制造”升级为“中国创造”，创新才是支撑节目不断前进的动力。更重要的是，必须提高版权保护意识，告别简单的“拿来主义”，让综艺节目具有本土个性和文化内涵。只有百花齐放，才能精彩纷呈。