陈毅同志有诗曰：“有草名含羞，人岂能无耻”？古往今来，大凡清官廉吏，无不崇尚“羞耻”之美德。

    在中国历代封建帝王中，崇尚“羞耻”美德的，大概莫过于唐太宗李世民。据《大唐新语》载：一次，唐太宗李世民拟出游南山观光休闲，因害怕臣卿指责而作罢。事后，唐太宗羞愧地向爱卿魏征坦言：“当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”唐太宗官至晚年，“羞耻尤甚”，深感有愧于民，所以临终前告诫太子：“我即位以来，做了许多错事：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过。”

    应该说，如今在我们这个社会主义国度里，作为全心全意为人民服务的共产党人，他们更懂得“畏民”意识，更有“羞耻”之心。

    “羞耻”之心乃亲民爱民的生动体现。电视剧《焦裕禄》中有这样一个镜头：焦裕禄一到兰考，正值无数灾民“大逃亡”。此情此景，使这位新上任的县委书记百感交集，他对县委一班人说：“党把这个县36万群众交给了我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是这位有着“羞耻”之心的县委书记，抱病带领全县干群风里雨里奋力拼搏，终于征服了风沙、盐碱和洪涝这三大灾害。可谓：“知耻者，近乎勇”；为官知羞耻，惠及于人民。

    “羞耻”之心是一种自责，更是一种担当。原国务院总理温家宝曾在一次中外记者招待会上，饱含深情、十分痛心地说：“在那贫穷的偏僻的山村，人们还在使用人力和畜力耕作，居住的是土坯房，大旱之年人畜饮水十分困难，我的心里非常羞愧和不安，常常默念着郑板桥的两句诗，就是‘衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声’。”透过温家宝的这番羞愧之语，我们仿佛看到了听懂“人间疾苦声”的温总理和一大批人民公仆深入老少边穷地区访贫问苦、制定脱贫方略的动人情景。这一“羞耻”之心和担当精神，正是富民强国的希望之所在。

    “羞耻”之心，也是一种敬畏之心。习近平同志曾在中央党校的一次会议上告诫广大党员干部要“常怀敬畏之心，戒惧之意”。“敬”，即尊重、敬重：“畏”，即害怕、知羞。有了敬畏之心，才会懂得什么可为而什么不可为，才会知道什么是不可触摸的“高压线”。作为广大党员干部，其“敬畏”之心就是要敬畏人民、敬畏组织、敬畏信仰道德、敬畏党纪国法。不言而喻，这种敬畏之心正是锤炼党性、修炼官德的一件法宝。

    “羞耻”之心说到底，就是一颗公仆心。原全国政协主席李瑞环在任职期间不止一次地说过：“群众最可敬，群众最可爱，群众最可怜，群众最可畏。”正是有了这颗公仆心，几十年来，他总是奉信那条“水能载舟，亦能覆舟”的古训，自觉做到 “常怀羞耻心，敬畏老百姓”。在最近10多年间，他先后拿出个人资产53.3万元，以一个“老共产党员”的名义，资助148名贫困大学生。李瑞环这颗“羞耻”之心、公仆之心，可亲可敬，可赞可颂！

    古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”因此，“羞耻”之心，人人当有。对于各级领导干部来说，有了这颗“羞耻”之心，就会“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，就能时刻把百姓的安危冷暖挂心上。从这个意义上讲，“羞耻”之心，官之美德，民之福祉。