冬日的华北平原，没了玉米等高秆儿庄稼的覆盖，田野一览无余。在青青的冬麦田里，隔三岔五的坟头格外显眼，与十多年前的景象大不一样。

　　以前，村里每个家族都有自己的祖坟。族人过世后，按照“携子抱孙”“兄东弟西”等旧制，会被埋进自家祖坟里。因此，田野里的坟茔比较集中，孤坟极少。据村里的老人讲，各家的祖坟都是许多年前族人花钱买下的土地。尽管后来土地归了村集体，祖坟依旧得到大家的承认，再葬人入祖坟似乎天经地义。

　　上世纪80年代，耕地承包到户。那时很多村子的耕地是“三年一小调，五年一大调”，承包关系比较灵活。如果谁分到有坟头的耕地，只能自认倒霉。当然，作为一种约定俗成的补偿，每个坟头要刨掉一定数量的耕地。大家也没什么好埋怨的，毕竟谁家都有祖坟。再说了，三五年后耕地还要调整，谁的意见都不大。

　　1998年左右，农村的耕地进行了“第二轮承包”。与第一轮承包政策不同，第二轮承包将承包关系定为“三十年不变”“增人不增地，减人不减地”，土地承包关系由此稳定下来。有了这层约束，即使祖坟地再建新坟，坟主也要给耕地的承包人一定的经济补偿，不然会有很多麻烦事，甚至影响邻里关系。

　　近些年，农业机械化普遍推行，坟头严重影响机械耕作，人们的怨言多了起来。一些地方开始宣传推行火葬，试图减少坟头。但是，由于人们的观念转变缓慢，配套设施又跟不上，村里普遍没有建起骨灰堂或公墓，实际效果很差。就算勉强火葬，人们还要再将骨灰“套棺”土葬，实际上变相增加了经济负担。

　　也有一些祖坟地，经过时间的推移，建不下新坟了。那么，新坟建在何处呢？很多人为了减少纷争，自然而然地选择建在自家的承包地里。在人们的观念里，承包地基本算是自家的私有财产，怎么处置别人无权干涉。村干部也只能睁一眼闭一眼，不让埋在承包地里，又能埋在哪里呢？孤坟就这样一座又一座多起来。

　　望着肥沃的田野，我想，农村的殡葬改革真的就那么难吗？如果各村都仿照城市的样子，建起公墓或是骨灰堂，逐渐过渡，就算不能杜绝土葬，至少也可以减少占用耕地的数量吧？习俗的改变，都是在引导民意的条件下进行的，前提是必须满足人们的实际需要，否则只能是缘木求鱼甚至南辕北辙。