“江南可采莲，莲叶何田田”。群芳之中，吾所最爱者，莲也。目光所至，画面深浅自如，气韵柔美，多得神意。身处淤泥之中，立根污秽之内，却纤尘不染，浊意不侵，愈显高贵可爱。

　　爱花之深，在乎花品。识人之至，在乎德行。想来古代的清官与廉士大多偏爱莲花之美，不仅爱她的淡雅幽媚，尤其爱她的品行之美。北宋濂溪先生曾说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”濂溪先生一生为官正直，数洗冤狱，为民做主。晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行、澹泊明志的体现。他认为，要在官场上保持自己高洁的品格，如同莲花出淤泥而不染那么难，可见为官廉洁自好的宝贵。

　　莲者，廉也。青莲之意，贵在清廉。莲花的可贵，在挺拔秀丽的芳姿，在清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮谩的嵚崎磊落的风范，值得我们作为为人行事的准则。莲，立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆。人的胸怀中如果有这样的一股气势，把严于律己、廉洁奉公作为自己的信仰，便会有高尚的人格。

　　《晏子春秋》写道：“景公问晏子曰：”廉政而长久，其行何也？‘晏子对曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩涂，其清无不洒除，是以长久也。’”为政之德，只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正，国家永保兴盛昌隆。

　　清水浮青莲，浊水污，而莲不为其所动。人处天地社会之间，身临种种是非诱惑，心清则为人清，心正则人正。万事以清为首，堪称君子也。要学莲之品性，观民生，思民意，待人以坦诚，为事以实干，展露清廉自然的内在之本。

　　党中央号召我们学习贯彻“三严三实”精神，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。笔者认为，党员干部要学莲，廉洁奉公，扎实肯干，保持力度，保持韧劲，善始善终，善作善成。（作者单位：环境保护部核与辐射安全中心）