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11月29日晚上,在南京地铁2号线上,尽管周围还有很多空位置,但是一位衣衫褴褛的老人仍然选择蹲坐在车厢的角落里。旁边的乘客猜测,这位老人可能刚从工地出来,怕衣服弄脏了座位才坐到了地上。看到这样的画面,有南京市民表示,如果像那位老大爷一样的乘客坐到自己旁边,自己并不会介意。(12月2日《中国广播网》)
这位衣衫褴褛的老人,生活的艰辛不言而喻。“可能刚从工地出来”,一身尘土,置于衣衫鲜亮的人群之中,或有过被人嫌弃的经历,或不愿弄脏座椅,宁愿蹲坐在车厢的角落里。如果是前者,足以显示农民工对自己人格尊严的看重,如果是后者,更体现了农民工宽阔的胸怀和纯朴、善良的品质。
确实,尽管文化程度不高,身上有着某些缺陷,但从整体上说,农民工有着本质的质朴,依然保留着更多的传统美德。去年被小崔邀请吃饭的154位救人农民工,更被网友称为“他们才是真正的中国脊梁,中国良心!”无疑,无论是“蹲地铁”还是关键时刻的见义勇为,农民工都足以让我们仰视。
然而,我们往往是以外在形象甚至以貌取人,而我们的参照点,无外乎是以物质甚至功利作标准。于是,由此必然偏见多于公正、歧视取代尊重,广大农民工身上的许多优秀品质被视而不见,而农民工中的一些不文明举止在一种集体无意识中却被无限放大。
也因此,现在“农民工”几乎是不平等地位的代名词。农民工为城市的建设和发展作出了巨大的付出,但所得却大多倒挂,农民工融入城市,还被人为地横加了许多有形无形的门槛。而“蹲地铁”之类,其实也多少有着曾被歧视的背景。比如有市民表示,“如果像那位老大爷一样的乘客坐到自己旁边,自己并不会介意。”然而,我们岂能止于“不会介意”?
其实,“让他们坐下来”并非城市人的一种施舍。如崔永元说,“农民工是城市中不可或缺的一个群体。我们不要等待危难时才想起他们,才想到他们和我们是兄弟姐妹,在日常生活中我们也应该做到对他们的尊重和认可。”确实,善待农民工,又何尝不是善待自己,乃至善待这个城市。