大学所培养的未来人才，如果没有爱国爱人民的情怀，强烈的社会担当，如果没有正确的价值观和人生观，良好的品德和心理素质，那么即使掌握了最先进的科学技术和本领，也很难担负起建设国家、发展社会的重任。这对于中国的未来，是一个严峻的问题

　　日前，上海交通大学的百余名本科生在思想道德修养与法律课上迎来了特殊的授课老师——校长张杰院士。张杰坦言：“今天我想给大家用我的亲身经历讲一堂课，我没有受过系统的思政课的训练，但是我想思政课对我们每个人来讲我们身边感悟到的其实是最真实的。”课堂上，张杰说得最多的是“我想讲一个故事”，从“一五计划”说起，从新民主主义到中国特色社会主义，他图文并茂地与学生们分享曲折的中国道路实践过程。看了这一相关报道，不禁心头一热。这一消息至少释放了几个重要的信号。

　　育人为本 德育为先

　　信号之一，是以张杰为代表的一些大学校长开始重视学生的思想政治教育。育人是大学的中心工作和根本任务。“育人为本、德育为先”，是高等教育的题中应有之义。可是长期以来，重智育轻德育的现象普遍存在，有些人过多地强调大学是一个“学术机构”，而把育人这个根本任务丢到脑后。许多有识之士看到，大学所培养的未来人才，如果没有爱国爱人民的情怀、强烈的社会担当，如果没有正确的价值观和人生观、良好的品德和心理素质，那么即使掌握了最先进的科学技术和本领，也很难担负起建设国家、发展社会的重任。这对于中国的未来，是一个严峻的问题。所以张杰校长主讲思政课的题目是：“我们的民族、我们的党、我们的梦、我们的道路。”很显然，他对主讲内容也是经过深思熟虑的。宏大的题目下包含着深远的意义。说明他把以正确的思想育人的责任放到了自己的肩上。作为一个担负行政重责的校长来说，这是难能可贵的。

　　行动是无声的评价

　　信号之二，是张杰校长对思政课的重视。思政课，全称为思想政治理论课。这是中国大学（不包含港澳台）特设的一门课程，是向大学生进行思想、政治、道德和法治教育的主渠道。课程设置由来已久，教材适应形势的变化在不断修订，教学方法适应传播手段的进步在不断改进，担任课程的教师尽心尽责不断努力，也涌现了一些为学生所喜爱的思政课教师。但应当承认，思政课效果不尽如人意，还没有达到设立这门课的本来要求。个中原因很多（此处恕不展开），其中不被重视是根本原因。不少学校领导，口头上重视，实际上并不重视。在大学里，在教师中，有形无形地存在着鄙薄这门课、鄙薄思政课教师的氛围，以至于一部分思政课教师也失去了自信。张杰校长的行为则打破了这种氛围。行动是无声的评价。一校之长亲自上思政课，还有比这更说明对思政课的重视吗？大学校长，一向被视为是一校学科建设的带头人。他“试水”思政课，意义不同凡响。

　　不妨借用社会资源

　　信号之三，是校长带头投入思政课的改革探索。许多人以为思政课没什么真学问，甚至有人骂思政课是贴“狗皮膏药”。其实，思政课是一门理论性、实践性均很强的综合性课程，讲解的是学生们天天遇到的现实问题。要解释得透彻，就要求教师有较好的马克思主义理论、政治学、经济学、社会学乃至心理学和人文学科的功底，还要求教师适时了解、洞察日新月异的国内外形势。讲好一门思政课真不简单！张杰校长作为一个科学家，敢于踏上思政课的讲坛，说明他有底气。他面对学子们的疑问，脚踏实地，从自己的经历和所思所悟娓娓道来，讲得很成功，很受学生欢迎。这对于思政课的改革探索是有启迪意义的。中华民族一百多年的奋斗是不屈不挠的，近几十年的改革开放是惊世骇俗的，期间有取之不尽的素材可用之于思政教育——故事很多；思政课不妨可以借用优质社会资源，请有阅历有见地的优秀人士来加入。

　　除了这几个重要信息而外，张杰校长讲思政课还有更深的一层含义，就是大学要动员所有的工作者——教师、行政管理人员、教学辅助人员、后勤职工都来关心大学生的健康成长，关心他们思想品德的进步。每一堂课、每一个场所（图书馆、实验室、生活园区）、每一个服务岗位都要形成育人的氛围。唯有那样，大学才能成为育人的摇篮、神圣的殿堂，才是学子们、家长们心目中的大学。