见着光景好了不少日子，寻思着雾霾该是真的少了，想不到霾君一点不体会常人心情，大好的五一假日亲临栖身陋室，眼光顿时短浅：雾茫茫看不见远方。

　　既然看不清楚远方，当然只好站在窗户边，苟且地也高尚人一样想想远方春光之下的绿色草原，或者还有诗，还有理想。我知道，这些未必就不是乌托邦，不过，就算真是乌托邦，也还是要鼓掌梦想。这是大问题，须得理论家来论述。

　　作为小人物，伟人望尘，学舌一下唱歌艺术家Dido也不错，她说“只关心小事情”，好体贴的，想想，大事情也不是能随便关心的不是？

　　这实际上纯属个人想象。何为大事、何为小节本身也不是那么好区分的，比如时下热衷的“远方、草原”以及诗什么的念想，很像宏大构架的样子：遥远美好的向往，抑或是现实落寞的失望，要点亮的是理想之光。然而念叨远方的草原和迷幻的诗歌，显然不如在午睡梦醒之后，懒洋洋地起来捡拾脚下、路边的塑料废弃物更有实际效应，这又成了小事。

　　一屋不扫何以扫天下。道理无需多说，可作为构筑这些深刻思想的大人物好像并不关心小事。虽然小人物冒充的行动派还是有，可雾霾所困、目光短浅之人不容易招纳到跟随者，对问题除根好像有点无济于事。结果小事再还原成大事：还真是需要高屋建瓴的巨人费心来疏导群氓的行迹。

　　回到理想的轨迹。记得之前大家说道德、说美好的时候，对未来并不是那么注目，而是追溯过去来声讨消费主义营造的滑坡。比如近来让人感伤的关于绅士的说法，过去的“绅士”如何、何如之类，现在俨然找不到绅士的样子——这有点让公共知识分子义愤。

　　绅士长什么样我是不知道了，由之牵涉到的道德方面问题，确实多少有些体验，比如自私啦、贪欲啦什么的，更有言之凿凿者列举往昔画卷，叹息人心不古，搞得心里痒痒的滋生出怀念愁绪。不仅如此，学而时习之的情怀也油然而生。

　　可真要返身陈迹，寻觅那些文明的模范美景，榜样未见之先，却可能掉进犯晕迷糊的境地。

　　四邻和睦、相望祥和的乡村在旧文人眼里完全不是当下想象的模样，按“乡村工作者”如费孝通大侠所言，“乡土中国”时期，乡下佬最大的毛病就是自私，所谓“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”云云。比之乡下人，城里人更是了得，文人笔墨里的东方威尼斯，“我想天下没有比苏州城里的水道更脏的了”，费专家说。说的还是自私，因为河是“公家的”，完全是官绅、市民共享的垃圾专用通道。

　　好在当时东土科技落后，现在这些杀虫、染色的玩意儿尚未发明，否则华夏恐怕会少一些人口了。费老师可是亲眼得见那个时代现实街景的人，自是不会乱说。

　　这就有点乱了，被贪欲绑架的现在可能是有点不好，可那么“自私”的旧文明居然会发酵出一丝值得怀念的味道，是不是荒唐的有点过了？

　　那时候的“乡村工作者”会鞭策自己后来成为大公无私的人吗？很多时候，好与坏，人们都可以找到确凿的事例，无论是这个时代还是那个社会，奇怪的是人们往往会将原因追责、怪罪到他者那边，然后释然地把自己打扮成高尚的人物。细究起来，文化浸润下，那么多年来好像没有太大的观念变化。污染不是今天才有的。

　　这么说当然不对啦。现在就有了很大变化，至少环保概念有了，对吧。而且人们把才流行过的、专家语义上演绎的乡绅暂放一边了，开始展望远方的青草。至于我这样的家伙嘛，当然是躲在家里，坚定守株待兔的理念，等待遥远的草地吹过来青翠的空气……

　　苏州的河现在应该是好很多了，河边的居民一定不会将这种改变归功于对从前的怀念，也不会认为是站在河边手搭凉棚眺望远方的结果。

　　这个道理属于陈词滥调。疑问是，当一些人抱怨现实环境、社会系统的时候，可曾想过，自己和那个“乡村工作者”时代的文人几乎一模一样。差不多一个世纪了，个人、社会既然被分置两边，孰大孰小又如何分清楚？在这个前提下，所谓绅士，所谓远方不过是理想光环下的乌合梦想。