近日，《光明日报》的专题报道：该县屏山镇长溪村支书赖运根说，本村从1992年左右开始“请客不收礼”。具体始于何时、何人，已无人记得，他认为：“可能是随着经济的发展，一些有识之士或者首先富起来的人，乐于回乡置办酒席免礼请乡邻吃，改善乡民生活。免礼范围不断扩大，逐渐成为一个新规矩。”

    “请客不收礼”之门原来是这样开启的。它并非始于哪一级官方组织，跟当年农民为了吃饱肚子搞“大包干”一样，是由民间自发兴起的。可贵的是，当地官方及时顺应了社情民意，并成为“请客不收礼”的强力推手。

    了解了这个公序良俗形成的源头和经历的三个阶段，人们希望化解人情之灾的某些幻想，有可能回到现实。不要寄希望于好的民风从天上掉下来，不要指望哪一天就能开始免礼的新纪元。

    把每个人摆进你游走的江湖，你可能是一个送出很多礼金的人，也可能是一个接收礼金很多的人，你也许收支平衡，但对于与你往来的亲朋乡邻，肯定有很多不是顺差就是逆差。面对现实，抽刀断水式的免礼，很可能会是场上免礼，场下补礼。怎么办？

    其一是要理清“历史旧账”。这是重塑新风尚的一个症结，你到一个人家送了你千儿八百或更多人情的家里去免礼做客，于情于礼都难过那个坎。如果你想行免礼之礼而心安理得，可否利用对方重大家庭建设或者遇特殊困难之时予以补偿？

    其二是要重构“礼金标准”。请客免礼固然好，但除去红白喜事，新友之间的来往不可能没有丁点儿经济来往，很多地方，即使是红白喜事，一下子不可能完全做到免礼，最重要的是把礼金标准降下来，简约朴实，聊表心意。

    其三是免礼要“始于足下”。罗马不是一天建成的，石城“请客不收礼”肯定有人领先，但更得益于众人捧柴。每个人可以从小处着眼，有所作为。我在母亲去世时，虽然不便全免请吃，就听从家人的建议，把村里六十岁以上的老人免费请吃，效果也很好。

    像石城县那样，由有识之士和富人引领新风尚固然好，趁当前整肃党风政风，由官方倡导和带头简办红白喜事，更是难得契机。同时，让扶贫济困等措施即时补位，辅之以正能量的宣传，一个金钱味淡、人情味浓新民风的形成就一定指日可待。