据台湾绿营媒体《自由时报》报道，已经被褫夺香港立法会议员资格的游蕙祯写信给台湾领导人蔡英文，声称当年英国是“租借新界”，《中英联合声明》“无权”决定新界主权归属，“中华民国政府”保存当年大清与英国政府签订的三份条约，因此要求蔡英文对新界主权表明立场。但游在社交媒体发文称，承认有这封信的初稿，但她并没有交给《自由时报》刊登。

　　游蕙祯是香港一部分青年的代表。他们生活在与主流社会不同的时空环境中，有他们自己孤立的语境和表达方式。香港有学者以美国学者的理论分析这个特殊群体，指出他们生活在“想象的共同体”。

　　以笔者的观察，这些青年认为回归前的香港是黄金时代，虽然他们完全没有相关的生活体验。他们是极端的个人主义者，言必称“我要......”(例如“占领运动”中的“我要真普选”)。他们不了解中国，不关心中国，却将香港存在的问题和他们自己在学习与生活中遇到的问题，归咎于中国，而且平时将中国称为“支那”，由此获得精神的快感;他们似乎以东洋人自居，却完全不了解日本的历史与文化，当然也没有日本人引他们为同类;他们以为怀念殖民统治，就能获得英国的同情与支持，所以游蕙祯在议员资格被剥夺之后，写信给英国外相，当然这封信只能是石沉大海。

　　他们生活在虚拟世界里，特别是一些学生和无业及待业青年，平时都在电脑前度过，人称“键盘战士”。他们在网络游戏中与妖魔作战，被洗脑和蛊惑之后，就上街“抗争”。他们以竹竿、砖头为武器，与警方对峙。如果说他们只是没有社会责任，也无伤大雅，但他们在港大的学生会刊物提出香港要“反资反殖”，其“理论”就太荒诞了，香港本就是一个资本主义社会，他们莫非要香港实行社会主义制度？

　　他们甚至探讨“独立”后的香港如何自力更生，发展自己的农业，搞淡化海水。还有极少数人企图以“武力手段”实现“独立”，似乎根本不知道仅凭驻港部队的军力，应付武装的暴乱分子已经绰绰有余。

　　这些青年人出现的问题，一部分是教育的问题，还有一部分源自他们背后有“反共心魔”的成年人。以游蕙祯写给蔡英文的信，半文半白的行文风格已被媒体指出不似游本人的文艺青年风格。

　　“想象的共同体”这种虚拟世界毕竟是不真实的，一旦进入现实的时空，“小学鸡”(香港舆论对游蕙祯这类青年的称呼)如同砸向石头的鸡蛋，只能粉身碎骨。(作者是凤凰卫视评论员)