思想是行动的先导，行动是思想最有力的注脚。真正的解放思想，都是通过一群敢于担当、体现担当的先锋者来完成它对社会变革历史使命的。因此，在历史的每一个拐弯处都留下了他们披荆斩棘、栉风沐雨、奋力前行的身影。

　　孔子是开创儒家文明的思想巨擘，但是真正体现孔子伟大的不仅仅来自他思想的言说，他追求“大道之行，天下为公”的行动担当，更为其思想绵延两千多年不绝注入了勇往直前、敢于担当的文化基因。孔子不分贫富贵贱广收弟子，就是因为他有使命担当；三千弟子愿意到其门下，因为孔子那里有理想、有思想。孔子为了实现这种理想，历经14年周游列国，在信奉功利、追求实力、谙熟权谋的列国诸侯面前，屡受白眼和凌辱，几次身陷险境，行程几千公里，在那个时代，这几乎达到一个人的极限。孔子用行动阐释了他对自己思想的信念，虽然不被容于当下，却激励着后来的儒者积极行动担当，投入改革社会积弊、把握历史方向的洪大潮流之中，开创了中华文明走向的基本格局。

　　近代晚清王朝面对危机，并非没有人提出解决之道，魏源作为中国近代史上第一个明确提出向西方学习的人，就提出：“师夷长技以制夷”，他指出：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他主张引进西方的先进工业技术，发展自己的现代军事工业，系统学习西方的现代军事技术。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。但他在《海国图志》里的主张并没有被晚清统治者认真采纳，相反，却被遭受同样命运的日本奉为至宝。日本人用自己的行动践行了《海国图志》的思想主张，几十年后，日本人用一场“甲午海战”给腐朽懦弱的晚清统治者上了一堂代价昂贵的“解放思想”课。什么是真正的解放思想？面对西方列强咄咄逼人的侵略，日本人韬光养晦，举国上下学习西方的先进理念、先进技术、先进制度，举国担当推进改革，鼓励兴办现代产业；相反，清王朝派到西方的使团，对先进的技术、制度并不感兴趣，也不愿认真学习，他们对“西洋景”更加津津乐道，回国后浮皮潦草地写一个考察报告就算交差。真正的解放思想是一种敢于担当、体现担当的集体行动，正是这种集体行动极大地推进了日本的近代化建设，也是一个莞尔岛国战胜貌似强大的大清国的奥秘所在。

　　中国共产党领导中国人民经过90多年奋斗所取得的民族独立、社会主义建设和改革开放伟大成就，每一步都是用真正的解放思想、体现担当的解放思想所取得的。回首前尘，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念，在风雨飘摇中艰难苦撑政治危局，不顾荣辱毁誉，一心为国，是一种担当；左忠棠以“身无半文，心忧天下”的气概出兵新疆、收复伊犁，更是一种担当。在他们身上我们看到了后来者——中国共产党人的身影。对于前者，我们看到的是一种孤独的担当，这种担当难以支撑起民族的苦难；对于后者，我们看到的是一个国家的担当、民族的担当，这正是我们真正的力量所在。（作者系中共长春市委党校副研究员）