《吕氏春秋》中记载，在楚共王与晋厉公进行战争时，楚军战败，共王受伤。临战时，司马子反口渴。童仆阳谷拿了一碗酒给他。子反斥责道：“拿下去！这是酒。”可阳谷回答说：“这不是酒。”子反说：“赶快拿下去！”阳谷又说：“这不是酒。”于是，子反接过酒喝了。等共王派人传唤子反共商战事时，子反找借口不去。共王便亲自前往子反营中，立即闻到满帐酒气，而子反也已烂醉。共王大怒，认为子反“忘荆国之社稷，而不恤吾众”，最终将其斩首，并陈尸示众。

　　古语云：“鱼不忍饥钩上死，鸟因贪食网中亡。”古今中外，从历史名人到贩夫走卒，栽在酒上的不计其数。君不见，酒驾入刑已近五年，仍有人以身试法，这就是明证。为了一顿酒的口腹之欲而置三军安危于不顾，最终还丢了卿卿性命，子反的结局令人唏嘘，但的确是咎由自取。

　　虽然子反将军与法官职业风马牛不相及，但他仍不啻为法官廉政作风教育的反面镜鉴。试想，一个法官，如果经不住自己的嗜好，经不住身边人的诱导，吃了不该吃的，拿了不该拿的，随时可能触碰高压线，从而要接受党纪国法的严惩。子反败就败在没有定力。这则故事表明，法官当汲取深刻教训，牢固树立三种思维，在“任尔东西南北风”中屹立不倒：

　　一是底线思维。习近平总书记指出，要善于运用底线思维的方法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。子反面对童仆送上的酒开始是拒绝的，证明其还知道饮酒的危害，但最终还是半推半就，未能坚持到底。如果他能够再想想，喝酒就会误事，就意味着，对内要受责罚，对外要吃败仗，那就有可能在悬崖边上勒住欲望的“缰绳”。法官在用权时，也当时时、处处、事事小心谨慎，让党纪国法的利剑始终悬于头上，即使再隐秘的环境，再熟悉的人物，也得秉持“天知地知你知我知”的慎独精神，绝不突破底线。否则，很可能就会“基础不牢，地动山摇”了。

　　二是全局思维。哲学观点认为，整体由部分组成，部分制约整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。楚共王为何诛杀子反？因为子反的嗜酒影响了三军的士气、战争的输赢乃至两个交战国家的命运走向。子反在关键时刻忘记了职责，那产生的负能量就有可能成为倒下的第一张多米诺骨牌。到那时，后果谁都承担不起。法官也一样。一旦在廉政作风上爆出丑闻，那不仅仅是个人要接受惩处，整个司法队伍的公信也会因此受到玷污，会产生“100-1=0”的效应。因此，法官当增强集体荣誉感，在法院队伍建设过程中既不能缺席，也不容掉队。

　　三是规则思维。没有规矩不成方圆。打仗必须有打仗的规矩，否则任由官兵各自行事，那必然是一盘散沙，没有任何战斗力，克敌制胜更是天方夜谭。楚共王毫不手软地诛杀子反就是一种对军纪军规的再宣誓，从而杀一儆百。在当今的法治社会，本质上就是一个规则社会。诚然，作为执法者的法官会面临着各式各样的诱惑，但这正说明法官首先就必须讲纪律、守规矩、重法度，在做事、为官、用权等各个方面不容有任何的跑偏和脱轨。法官要将子反的教训转换成正能量，将诱惑当成磨砺，树立强大的内心定力，在规则的轨道上为群众奉献力量，为人生增光添彩。