肖弋 绘

　　在去年教师节举行的全国教育大会上，习近平总书记把家庭教育提升到前所未有的国家发展战略高度。这次大会还提出“在学生中弘扬劳动精神”，劳动的意义被放在重要的位置，孩子的成长中，德智体美劳将缺一不可。

　　这让我想到了宋代名臣司马光在《家范》中明确提出的“君子能劳，后世有继”。司马光治国、治学、治家都堪称有成，官至宰相，主持编撰了史学巨著《资治通鉴》，治家方略则体现在《家范》《谏水家仪》《训俭示康》等家庭教育专著中，对后世的家庭教育思想产生了巨大影响。

　　司马光把“能劳”提到事关家族存亡的高度，是生存的根本,家族兴旺的根本。人只有依靠自己的劳动，依靠艰苦持业，才能生存发展，家族也才能立足、延续，子孙才能兴旺发达。家族如此，个人亦如此。

　　“能劳”乃立足之本

　　“能劳”，意味着获得生存资本、获得人生幸福要靠自己的劳动。现在有的人不相信这一真理，总想不劳而获、走取巧捷径，或把希望寄托于自己努力之外的因素，图轻松、慕虚荣，甚至可能无视王法，铤而走险，其结果是毁掉一生。究其根源，是对待劳动的态度不正，缺乏的恰恰就是“能劳”。

　　30多年前，一个青年公费留美，每月由国家派给几百元的生活费。他父亲担心太困难，便写信叫自己在国外的的弟弟资助一下，青年的母亲却不允，说：“国家给的生活费可以维持生活，如果不够他自己去打工。”父亲说：“有什么关系嘛？我的弟弟。”母亲坚持道：“不行，我的儿子!”见此，父亲也就赞同，遂用毛笔蘸墨涂掉那一行关于资助的字，直到仔细辨认也看不出字的痕迹才寄出信函。这位青年得知后说母亲从来就是这样“大事清楚分明”，告诉父母“不用担心我”。留学期间他以优异成绩被聘为助研，收入增加了不少，研究成绩也很突出，之后他学成回国，现在已是中国科学院院士。

　　这件事说起来似乎只是让孩子少花一点钱，但它涉及一个根本的观点：一个人生存的立足点是自己劳动，“别人的终究还是别人的，自己的才真正是自己的”。很简单的一句话，好多人要付出惨重代价之后才能认识到。比起有些炫耀海外关系的家长，这位母亲的教育见识和对人生的理解，深刻非凡。

　　有个男生读了研究生却独自去北京开西餐店，兴致勃勃，不辞辛苦，从早到晚地干，既当老板又干长工的活儿，说自己的理想就是打拼出有品牌的餐饮王国。他的父母虽然不希望孩子做餐饮业，可是认为孩子积极向上、能够吃苦，扎扎实实地干，就是最重要的好品质，就是“能劳”，就能保住人生的根本。

　　关于劳动观念的培养，流行很广的话是“家产万贯，不如薄技在身”，也是不少世族大家、豪门巨富留给子孙的家训。它道出了一个真理，世事难料，穷通难料，财产是不可靠的，劳动才能保证生存。如果家长辛苦奔波、赚钱，相信积攒家业就可以坐享财富，永保子孙一世衣禄，忽视孩子的劳动技能培养，就非常危险。因为人生有太多的不确定因素，应付最恶劣的生存环境只能依靠劳动和劳动技术。

　　子女一定要有正当职业

　　现在的家庭教育出现了一个比较突出的新问题，就是孩子成人了却不进入职场，不工作。有的是富足人家的子弟不入职场，衣食无忧、游手好闲，也就成了古时候人们所说的纨绔子弟，成了衣马轻肥的“五陵少年”；有的是父母并不富有，而子女懒惰无能、怕吃苦，挑三拣四、不愿劳动、不入职场，无收入无住房，甚至已结婚生子，还赖在父母家里靠父母供养，被称为“啃老”一族。年老的父母不堪重负，逼得有的老人提出要解除亲子关系，赶自己的子女出门，也真是无奈之至。

　　从家庭的生存发展角度看，子女成年而不入职场、无正当职业，是很危险的事情。据统计，我国大学毕业生尚有几十万人待业，其中约10万人依靠啃老生存，令人担忧。从家庭教育角度看，孩子之所以会成为啃老一族，责任很可能在家长自身，是家长忽视了从小对孩子进行“劳动乃立身之本”的教育，忽视了谋生技能的培养，更忽视了“立足社会要吃苦耐劳”的训导。

　　古代家庭教育专家袁采提出，“人之有子，须使有业。贫贱而有业，不至饥寒；富贵而有业，则不至为非……富贵之子无业以度日，遂起为非之心”。意思是说，做家长的要记住，子女一定要有正当的社会职业，从事正当职业能够保证贫寒家庭不至于饥寒，家境富贵的人在职场有正事做，才不至于为非作歹。因为富贵子弟衣食无忧，如果没有职业的锻炼和约束，缺乏积极向上的精神状态，很容易垮掉，被人性里的邪恶吞噬。

　　进入职场承担一个职业角色、养活自己和家庭，是一个人完成社会化的重要标志。职场能促进年轻人成长，培养起他们许多优良素质：每日要早起，所以要勤谨遵时；办事不能出错，所以要认真务实；与人共事不容易，所以要学会严以律己、和顺耐心；职场中有竞争，所以要努力向上……由此可见，一个人“有业”是一件大事情，是正事，无论家庭贫寒或富裕，在这件事情上都不能马虎。这个基本的人生事理，家长一定要懂得。

　　一个男子独立办企业，不到40岁就挣下上亿财富，然后选了一个城市准备息业，陪孩子读书。然而他父母坚决反对，告诉他：“你现在40岁就不入职场、不做事了，那还了得！很危险，要出事的。况且孩子读书哪里用得着你不工作去陪他？闲在家里给孩子的榜样也很不好。”于是这个男子在孩子读书的城市开办了分公司，努力工作，保持着创业的活力。孩子很崇拜父亲，读书很勤奋，说自己长大了也要像爸爸那样。父亲用职场努力保持了一个成人的正常生活状态，又给自己的孩子示范了良好的角色形象，获得了双重价值。

　　孩子做家务劳动有多重价值

　　如何培养孩子的劳动观念和劳动习惯？从小做家务是最好的方法。

　　现在的孩子因为独生子女居多，学习压力大，所以很少做家务，而且从观念上也认为做不做家务事无足轻重。不少大学生、研究生的宿舍又脏又乱，走廊上垃圾成堆，还说是保洁失职，自己却从不动手，真的有点“扫一屋”就不能“扫天下”的浅薄。

　　我曾问过这些学生，为什么举手之劳都不肯做，家长怎么教他们的？他们说家长担心读书时间不够，家务是小事，只要读书好，将来请保姆就可以轻松解决，而读好书才是别人帮不了的。这样的观点是把学做家务的价值缩小了。

　　孩子做家务，首先是养成自理的观念和自理习惯，为将来独立面对自己的学业、职业、人际关系打下坚实基础，这是孩子独立能力的起点，是立足社会的基点。宋代大教育家朱熹专门为儿童编写了《童蒙须知》，要求儿童从衣服冠履、洒扫涓洁做起，衣服帽子要保持洁净，要折叠整齐不能散乱到处放，自己居住的地方要勤洒扫，书桌要勤拂拭，笔墨纸砚置放在固定地方等。朱熹认为这绝不是小事情，儿时的洒扫应对之节，是长大后修齐治平之本。

　　一个人有所作为，并不一定起源于善于做家务事，但却起源于基本的自理观念和能力。家长如果没有这种教育眼光，从头到脚包干孩子的一揽子事情，其结果只能使孩子丧失了自理的最基本习惯、愿望和技能。“君子能劳,后世有继”,立足社会的本事就从料理自己身边的家务事开始，从自己的事情自己做开始。

　　一个人对待劳动的态度和观念，奠定了人生的基本进程，“能劳”是人生的立足点。在劳动技术高度发达的现代社会，“能劳”的价值没有变化，仍然是个人生存之根本、家庭兴旺后继有人之根本。

　　（作者系重庆师范大学教授，重庆市家庭教育专业委员会理事长，著有《做个懂家教的好家长》）