近日重读《韩非子》，对于怎样做好组织人事工作得到一些启发。其中的《有度》一节，说的基本上就是怎样识别、选拔、考核、赏罚官员的事。

　　所谓“有度”，即是有法度。书中说，如果重用那些能审察得失、胸有法度的人，帝王就不会被伪诈所欺；如果重用那些不但能审察得失而且能权衡优劣的人，并让他们去判断那些远方的事，就不会被混淆黑白的恶行所迷惑。书中提出一个很值得重视的见解：如果根据某些名声或口碑推举选用人才，臣僚就会背离君主而拉帮结派、朋比为奸，互造舆论；如果根据朋党关系推举官员，臣民就会热衷于结交拉拢而不求为君主效力。韩非进而又说，如果仅仅根据某些赞赏之声就决定赏赐，或仅仅根据某些诽谤之言就进行惩罚，那么下边那些好赏恶罚的人就会放弃大公而徇私枉法、攀缘附会，相互吹捧、包庇和勾结。其结果是，地位高一些的人物致力于互相攀比财富与享受，而不去干利国富民的事情，抑或致力于互相吹捧抬举，不去做尊君奉公的事情；上行下效，下边的小吏便会白拿俸禄供养私交，毫无责任感，不把肩上的重任当回事儿。韩非还说，君上若下去看，下面已学会了粉饰外表；君上若下去听，下面已学会了说假话报喜不报忧；君上若思考怎么办，下面也学会了夸夸其谈或欺骗。

　　受历史和地位的局限，韩非以上诸点或有不足为训之处，但是也不乏可以借鉴的东西。

　　比方说一个人的口碑吧，有的干部原则性强、是非分明、嫉恶如仇，歪门邪道不敢近身。那么，喜欢他的人很满意，却不一定为此去到处给他点赞；不喜欢他的人恨他怕他，攒鸡毛凑掸子，拉帮结伙，搞一帮“铁哥们”，形成一个颇有声势的拉拉队，“为自己人鼓掌，为疏己者叫倒好”。许多群众心里明白，但敢怒而不敢言。看来声誉、名声、口碑这些东西，既有“天然”的，也有“人工”的。所以不能光听声誉和反映，不能把人缘好坏作为选拔干部的主要标准。人群中总是参差不齐，谁要是能讨得所有人都满意、都拥护、都喜欢，那他肯定是个见什么人说什么话的干部，充其量是个“老好人”。

　　人嘴两张皮，同样一件事，对于亲者，可以说成大优点，对于疏者，可以说成大缺点。有一则寓言，说从前有一个书生屡试不第，这一年开科应试前，他做了个怪梦，梦见墙头上孤零零地长了一棵草。疏他者说，这暗示你没有根基；亲他者说，这说明你高人一头。他又梦见自己戴着斗笠又打着伞。疏他者说，这告诉你应试是多此一举；亲他者说，这预兆你将官（冠）上加官（冠）。同一现象，由于亲疏、远近的感情不同，得出的结论，做出的评价，竟然大相径庭。

　　党的十八大以来，中央颁布了一系列选拔和考核干部的条例。这是我们选人用人的“法度”。选拔任用的干部必须是群众公认、实绩突出、表里如一的。这一点可操作性很强，是看得见、摸得着的标准。所谓“群众公认”，就不是一部分人认可，更不是一两个领导喜爱：“实绩”更是实实在在的东西，不能掺杂一点水分。应该承认，目前在选拔任用干部中违背原则、没有严格贯彻执行规定甚至走过场的现象还时有所见。其中走过场是最有害的，它不但损害了组织工作的严肃性，而且可能助长官僚主义和说假话的习气。“群众公认”虽仅仅是四个字，但要认真做起来，不光是工作量大，还有一个真假问题。我们有没有这样的领导，表面上走了群众路钱，实际上只听与自己想法看法相同的意见，而对于不同意见，则找出各种理由加以排斥和否定；再说注重实绩，也有不同的注重法，下去调查审计是一种重视，只听汇报或看报表也是一种重视，锦州市委原书记张鸣岐下农村时，有的乡干部汇报粮食亩产多少多少，总产多少多少，农民人均收入多少多少。他听后笑着说，你先别说数字，咱们到村里、到农民家里看看。这个“看看”可很有学问，看看村办经济，看看农民实际生活水平，尤其是吃喝穿戴和群众的情绪表现，数字是真是假、有没有水分，便可一目了然。

　　怎样识别、选拔、任用和考核干部，现在已经有章可循。可不可以说《党政领导干部选拔任用工作条例》相当于组织人事工作的一部“宪法”呢？韩非说：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。”只要各级党委都能遵照“法度”办事，我们的干部队伍就会更加健康，我们的事业就会更加兴旺，老百姓就会为我们的选人用人点赞！