《荆楚岁时记》、《武林旧事》等文献中有大量的怀旧书写

    伴随着2013年12月习近平总书记在中央城镇化工作会议上提出城镇化建设“要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，“乡愁”这一概念迅速进入公众媒体和学术领域，并引发了广泛的社会共鸣和热烈的社会讨论。

    乡愁并非产生于现代社会，它是一种有着悠久历史的个人情绪和集体情绪

    现代社会自然有其乡愁，笔者曾将其概括为故园之情、自然之想与传统之恋。但作为“深切思念家乡的忧伤的心情”，乡愁并非产生于现代社会，它是一种有着悠久历史的个人情绪和集体情绪，《诗经。小雅。采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，已是描写乡愁的著名诗句。而在2000多年前楚汉相争的垓下之战中，刘邦让自己的军队在夜间大唱楚歌，以引起项羽军队的思乡之情，已是对乡愁情感的有效利用，而项羽军队也果真在四面楚歌声中忧从中来，斗志骤消。

    中国传统社会以农立国，人们安土重迁，一般不会抛家舍业，背井离乡。然而，战乱、灾荒、移民、经商、戍边、读书、仕进等多种因素又确实导致了许多人离开家乡的事实。这其中有被迫的离开，也有为了寻找更好生存机会的离开，但无论哪一种，都为乡愁的产生准备了条件。

    古代社会交通不发达，空间是难以跨越的距离，对于每一个到他乡谋生活、求发展、避灾难的人而言，离开故乡都是个体生活史上的重大事件，它意味着种种变化的必然发生。从此，他要离开自己生于斯长于斯的那片土地，离开基于血缘、地缘、业缘等建立起密切交往关系的亲朋好友、邻里乡亲，离开他熟悉的风俗民情和地方文化传统。他去了一个陌生的地方。在那里，他可能水土不服，也可能言语不通，他缺乏亲戚朋友，难以找到可以共享欢乐、分担痛苦的人，甚至卧病在床也没有一个人前来嘘寒问暖。身处于这样一个漂泊无助、精神困顿的异己的世界，他必然会想念故乡，那种称为乡愁的情绪也便油然而生。而如果他是一个因为国家灭亡、政权更迭不得不离开家乡的人，那么他的乡愁就会因增加了失国之痛变得更加持久而深沉。