近来，深入生活在文学界是一个常被说起的话题。

　　70多年前，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，深入生活成为一种最具革命性和现代性的文学观念，在五四新文化精神熏陶下成长起来的一代新文学作家，走出文学写作的自我世界，走向自我之外的广阔的中国生活，写出了一大批新颖的作品。新时期伊始，作家们虽然不太把深入生活挂在嘴边，但他们的所思所写，都是他们以往深入生活的经历、遭遇和感受。而近年的一些文学，却认为有没有生活无所谓，重要的是想象力和技巧，于是文学中出现了过剩的虚构和过度的想象力，莫名其妙的世界，任性的穿越，连碎片化的生活记忆都得不到呈现，这种状态使现实生活不能被有效挖掘和艺术整合，生活被空置了。

　　其实，新时期文学的主题和题材不光有知青记忆，它还有一脉来自中国改革开放现实生活感受的文学写作，从《李顺大造屋》到《平凡的世界》，百折不挠创造新生活的中国意志，始终是当代文学唤起普通人共鸣的大雅之声。然而，总体上说，这一脉的文学写作是张扬不够的，我们的文学对当代生活的关注是不够的，自然，感受与深入也是不够的。

　　既然当下的生活非常需要文学去深入，那么，我们怎样去认识、去深入呢？20世纪中国的苦难辉煌和革命历程已形成了一种宏大叙事传统，它所呈现的革命生活、国家战略等等，我们肯定要深入。但芸芸众生普通日子里的点滴生活积聚起的一片汪洋，也无疑展开了更为广阔的当代景象。习近平总书记在党的十八大后开宗明义说：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”亿万人民的基本生活，其物质和精神维度的深广，其理想价值的美好，具体普通又崇高神圣，正所谓“生生之谓易”，绵绵不绝，丰沛不息。生活本身的意义和价值从未具有过如此切近的现实性，从未有过如此的地位和高度，从未得到如此日常朴素而又深刻的认识。你也许更有理由声称，我们无往而不在生活之中，但扪心自问，我们真的理解呈现在面前的广阔的人民生活吗？新时期以来的文学已走过30多年发展历程，成就不可谓不大，但是面对亿万人民奋斗的火热生活，我们理解、回应和融通了多少，隔绝、遮蔽和封闭了多少，是否仰望星空多了，滚爬泥土少了？这是值得我们反思的。

　　深入生活不是一句空洞的口号，也不是只有表面文章的行动。文学要有一颗生活的心，与人民生活融为一体，互相深入、相互培育、共同生长。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话强调：深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”、“情入”。因此，我们要建设一种生活的文学观，要把文学放到人民生活中来理解，人民生活有多宽广，文学就应该有多宽广。只有让文学成为人民生活的一部分，生活才会钟情文学，使其有位有为，获得意义。把人民生活放在文学的心坎，文学才能为生活立心。只要文学工作者投身于广阔的人民生活，正如歌中所唱：“投入地爱一次，忘了自己”，自然会创生出更加丰厚伟岸的文学。（作者：吉林省作协主席）