在畅销小说《盗墓笔记》中，主人公张起灵与吴邪“长白山十年之约”的日期，正好是2015年8月17日。昨天，长白山景区到处可以看到“稻米”（《盗墓笔记》读者的简称）的身影。他们身着纪念文化衫，手持各种道具和签名条幅，在签名板上写下自己的名字和寄语，整个长白山景区俨然成为了“稻米”们的狂欢派对。

　　早在几天前，全国各地的“稻米”们就开始谋划在8月17日齐聚长白山，一起迎接张起灵回归。粉丝们为一个文学作品中的人物如此疯狂，让小说作者南派三叔颇为意外。不过，也有人怀疑这并不是一次自发的粉丝聚集活动，而是长白山景区策划的一个营销事件。

　　自发也好，策划也罢，“稻米”们的热情从一个侧面说明了这部小说有多成功。正是由于作者对主人公有血有肉的描写刻画，才成就了一个令“稻米”魂牵梦绕的张起灵。这个角色让小说有了“十年之约”，也给众多“稻米”提供了精神食粮。

　　在提倡文化大发展大繁荣的今天，如何满足人民群众日益增长的文化和精神需求，如何为群众提供更多更好的精神食粮，如何塑造更多有血有肉的人物，都是十分重要的课题。尤其是在一个自由、开放、多元的时代，如何塑造出大众喜欢的偶像尤其重要。

　　偶像的力量是无穷的。正如《西游记》影响了好几代人一样，《盗墓笔记》也必将影响一代或者几代人。人们将最真诚的爱献给那些虚构的偶像或者英雄，带着一种朝圣的心态，这是一种精神寄托，也从另一方面证明了文化的影响力是无比深远、触及灵魂的。

　　比较受欢迎的文艺作品和文化元素，还会带来难以估量的经济效益。以获得高票房的动漫电影《大圣归来》为例，其塑造的大圣等形象让人回味无穷，其衍生品大受欢迎就不足为怪了；再以《盗墓笔记》为例，不仅仅是小说本身获得了众多人的追捧，其延伸的影视作品、话剧和文化创意产品也都取得了不错的成绩，“稻米”们心甘情愿用时间和金钱换来身心的愉悦和满足。

　　有人说，“文化搭台，经济唱戏”这样的口号已经成为过去时，因为文化不能和沾满铜臭的金钱联系在一起，那样会玷污文化的纯洁性。然而，如果文艺作品总是那么高高在上，不屑与大众为伍，不能得到大众的支持，这样的文艺作品恐怕难有持续的生命力，更难以获得很好的社会反响，最终只能被人们遗忘。

　　当然，文艺作品必须坚持正确的导向，不去传播那些低俗文化，不能一味迎合大众口味，陷入为了金钱不顾一切的境地。如果能够坚持好这一原则，创作出大众喜闻乐见的文艺作品，就可以大胆开发文化创意产业及其衍生品，让文艺作品在获得较好社会反响的同时，创造出让人意想不到的经济价值。（作者系新华社吉林分社记者）