包拯，字希仁，北宋庐州（安徽合肥）人。他为官清廉，执法如山，亲民爱国，视贪如仇，刚正不阿，千百年来被后世称颂。他是我国古代廉政文化思想的杰出代表，包拯的廉政文化思想给人以深刻启迪。

　　爱国亲民是包拯的廉政文化思想之精髓。“民为邦本，本固安宁”。包拯视民众为国家的基础，基础稳则根基牢，根基牢则国安定。他要求执政者要体察民力，体恤民情。提出“薄赋敛，宽力役，救荒馑，三者不失”的主张，无不体现他亲民爱国的情怀。

　　清心直道是包拯的廉政文化思想之精神内核。“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”纵观包拯一生，始终保持“清心”、“直道”本色。包公流传后人多少故事、佳话大都是以俭廉为主题，包公一生也是勤政廉政的一生。俭以养廉，俭为廉之根，廉为俭之果，俭生廉，廉生威。

　　秉公执法是包拯的廉政文化思想之根本。秉公执法是包拯的廉政文化思想的核心，包拯说过“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。”包拯认为治国之要，莫大于法，重法之关键在于执法，执法之关键在于公正。他主张以法惩贪，成为其廉政文化思想主轴。

　　“以史为鉴，可以知兴替。以人为鉴，可以明得失”，包拯的廉政文化思想具有很强的现实效应。

　　廉政文化思想必须深入每一个公民。包拯的清正廉洁的家风，刚正不阿的个性，铁面无私的品格，以民为本的思想，勤政廉政的作风值得我们学习。“见之不若知之，知之不若行之”。只有形成真正的廉政文化氛围，才能形成廉政文化行动的自觉，才能内化于心、外化于行，才能“随心所欲不逾矩”。

　　廉政文化思想是社会主义核心价值观重要内容。包拯的廉政文化思想真正价值不在于扶持北宋王朝，而在于鲜明的人格魅力和爱国情怀。由这种爱国情怀升腾起来的崇高精神，便会成为一种永恒的文化品格，深根于中华土壤，有着无穷的力量。

　　廉政文化思想要培植于每个公仆的从政理念之中。包拯的廉政文化思想中蕴含的从政理念和政德思想，孕育了无数好官勤吏，他所体现的清风正气、修身文化和政德思想，依然流淌在中华民族思想道德的血液里，也正是因为如此，包拯廉政文化思想对我们当代有重大现实意义。古人尚且如此，更何况我们的人民公仆。