首页学习时政看点工事全总工会评论权益视频财经企业就业民生国际军事理论汽车健康人物书画摄影旅行文化公益教育娱乐体育

理论

文教

徽商与清末屯溪地区的疠疫防治

李琳琦 马勇虎
2020-07-06 10:02:53  来源:光明日报

  作为明清时期著名的儒商,徽商不仅在经营过程中,大都能按“以诚待人”“以信接物”“以义为利”的道德规范来行事,而且在社会遭到重大灾难时,也能做到乐善好施、赈灾济困、扶危救难。他们设立善堂、善局等组织,捐资捐物,延医送药,成为明清时期地方救灾、疫情防控的一支重要力量。徽商积极参与地方救灾、防治疠疫的事例比比皆是,遗存的文献文书资料也较为丰富。其中,《新安屯溪公济局征信录》即是记载徽商在疠疫面前,主动作为,防治疠疫的珍贵资料。

  《新安屯溪公济局征信录》二册,分别为清光绪二十八年(1902年)刊本和三十一年(1905年)刊本(以下引自这两个刊本的资料,不再加注)。它记载的是光绪年间,徽商在其故里屯溪,为了抗击疠疫,筹设公济局,募集资金,延医送诊送药,救治普通民众的事例,具体地呈现了徽商防治疠疫、抗击疫情的实际情形。

  屯溪是明清时期徽州重要水陆码头和商业集散之地。1842年五口通商后,出口外销的绿茶大增,屯溪茶市日渐繁盛。徽州及毗邻地区所产炒青绿茶多在屯溪精制加工为外销绿茶,称之为“屯绿”。光绪年间的屯溪,每逢茶季,茶号林立,制茶工人“男、妇数万人”,遂有“茶务都会”之誉(《清史稿·地理志》)。然而,茶季恰值春夏之交,正是“时疫偏多”时节。“数万”制茶工人都是“远近来就食者”,“多属佣作贫民”,他们的大量涌入,不仅使屯溪的人口骤增,也增加了感染流行性传染病的风险。“一遇疠疫流行”,患者“疾苦则须臾难忍,一朝去世,尸骸则暴露堪悲”;“病无以医药、殁无以棺殓者所在多有”。急性传染病的发生与传播,往往导致民生苦难,甚至社会危机。

  因此,为了防控疠疫,治疗患疠人员,徽商主动应对,积极采取措施。仅就《新安屯溪公济局征信录》所见,徽商防疫治病的做法主要表现在如下几个方面。

  倡议创办公济局,作为实施医疗救助、防治疠疫的常设机构。基于防控疠疫的需要,孙华梁等14名徽州茶商倡议成立屯溪公济局,并于光绪十五年(1889年)四月分别向休宁县厦分司、休宁县、皖南茶厘总局、徽州府等衙门提交申请报告。随后,上述衙门相继行文,批准成立屯溪公济局,同意其拟定的经费收取办法和章程条规。屯溪公济局的主要工作是:“按年五月起至八月止,延请内外专科,送诊送药,棺则大小悉备,随时给送。”救助对象主要是在屯溪佣工的“四方贫民”,他们一旦患有疾疫,由公济局聘请的内外科医生“送诊送药”,进行医疗救助;一旦因病去世,则由公济局司事人员送去棺木,掩埋安葬,以免“尸骸暴露”。

  光绪十八年(1892年),徽商又响应上谕,适应民需,在公济局附设育婴堂、养疴所,并为百姓施种牛痘等。施种牛痘,是为了预防天花病毒引起的传染病。所谓“育婴”“保婴”,即是对外来佣工家庭遗弃女婴的救助。徽州地区由于“民情素称浑朴”“尚无轻弃骨肉”的现象,然而“自江右客民聚处日繁,溺女之风迩来日炽……乃有将婴置诸道路,犬残鸟啄,惨不堪言”。养疴所的兴办,是因为在屯溪佣工的“客民居多无家,一经疾病颠连,不无可悯,又设养疴所,便其就近调医”。可见,养疴所的作用是收治身患疾病又无安身之处的“客民”,也属于医疗救助。

  由上可知,虽然屯溪公济局的救助对象和范围不断扩大,但无论是“送诊送药”、掩埋安葬尸骸,还是育婴、种牛痘,始终都以防控流行性传染病为中心,反映了徽商对疠疫防治与民众救济的重视与努力。

  身体力行,多方筹措经费。屯溪公济局采取多渠道的方式筹措经费。在公济局成立初期,其经费来源主要为常捐与劝捐两种。所谓常捐,是指对屯溪茶商,以及在屯溪中转的婺源县茶商收取的茶箱捐,按照每箱茶叶捐钱六文的标准,每年大概可收取六百千文,占可资岁用之半,由茶厘总局统一汇收,永为定例。而劝捐则是由屯溪公济局董事利用其社会影响力,劝说、劝导社会各界人士奉献爱心,随缘乐助,共襄善举。总体而言,以常捐为主,劝捐为辅。

  光绪十八年,公济局增设育婴堂与养疴所后,所需日多,经费日益紧张。绅商们又不辞辛苦,积极呼吁,加大经费筹措力度。光绪三十一年,筹措的经费共计洋4909元7分8厘,主要来源于茶业、木业和钱业商人的捐输,官府拨付的津贴,善众个人捐款,以及存款利息的收入。茶、木、钱业商人的捐输占全年经费51%以上,官府拨付的津贴占30.38%,个人捐款占11.79%,利息收入占6.6%。虽然皖南茶厘总局和屯溪厘金局拨付的津贴系政府税收,但其来源则是茶叶厘金和百货厘金,征收对象全部为徽商。因此,尽管筹措的渠道多样,但是公济局的经费主要还是来自徽商,徽商是支撑屯溪公济局经费、保证其正常运转的中坚力量。

  建章立制,保证公济局良性运转。首先,明晰职责。屯溪公济局共设有12名董事(局董),其职责为“负责本局劝捐,随时登簿,收捐即付收条”。又从董事中遴选若干司年董事,每年端午到局结算,以昭信实。在董事、司年董事之下,常设“司事”一人,主持日常工作,“司事终日在局,不得远离,有到局领棺者,查明尸身信息即给棺木”。公济局聘请内外科医生各一人,“在局审症开方,每晨八点钟至下午三点钟为则,倘遇急症,不在此例”。

  其次,规范程序。病者来局求医,先行挂号,按号诊治。药方需排写号头,并盖本局图章,登簿存局,再至药店免费领取。“外科等症须病人亲至局中,凭医生诊视见症,随时给发药膏”。施棺操作则规定,公济局预备大、小棺木各20具,以便随时送给,免致措办不及。施棺前,须由地保、亲属或各店号报明死者的籍贯、姓字,登记局簿,始行给领棺木;无名尸及忤逆不法者不给,家有父兄在尚可支持者,不准滥给。

  再次,公开财务。一是结算过程公开。每年端午节,由司事请司年董事到局结算,财务结算过程的透明,有利于内部监督,以昭信实。二是刊印征信录,以利于社会各界的监督。征信录除登录捐启、禀呈、告示等公济局文书外,还按照年度分立收款、支款账目。收款类目详细登记本年乐输商号的名称、善士姓名,以及所捐钱物数量等内容,支款类目详细记载本年的开支名目、开支的钱物数量等细节。三是对全年收入、支出情况进行汇总计算,若有余款,则交待存息钱号或典当名称及所存数额。

  积极作为,医疗及救助成效显著。在疠疫面前,由于徽商积极主动作为,医疗及社会救助颇见成效。例如,施种牛痘,光绪二十八年施种581名,三十一年施种940名,对预防天花传染病的流行发挥了较为重要的作用。施棺方面,其中光绪二十八年施大棺138具、小棺302具,全年合计掩埋安葬的死者遗骸440具。收留抚养弃婴,光绪二十八年共收留男、女弃婴440名,三十一年共收留男、女弃婴260名,自光绪十八年七月起,共收婴3361名。征信录中虽然对“送诊送药”救治病人的人数没有明确记载,但所支出的药费在一定程度上反映了医治病人的规模。光绪二十八年施药合计花费洋800元,三十一年施药花费共计洋850多元,救治的患者应不在少数。

  屯溪公济局实施医疗和社会救助之所以取得成效,与官府和屯溪社会各界人士的大力支持密不可分。但是,徽商始终是屯溪地区防治“时疫”“疠疫”,对患者施行医疗和社会救助的中坚力量。徽商的作为和表现,既与其儒商的品格密不可分,也与徽商关注茶叶产业发展的现实需要有关。如果不采取措施防控“时疫”“疠疫”而导致从事茶叶生产的“男、妇数万人”大面积感染,将会造成屯溪茶叶产业出现灾难性的后果。因此徽商递交给官府的“禀呈”中,一再表明,“环乞局宪大人俯念徽属茶数最多,力筹善举,有裨大局”。这里的“大局”,既是屯溪茶叶产业发展的大局,也是地方经济社会秩序稳定的大局。

   (作者:李琳琦,系安徽省重点智库“安徽文化发展研究院”院长;马勇虎,系黄山学院教授)

编辑:迟语洋

书库

工运

访谈

文献

新闻日历
关于我们 | 版权声明 | 违法和不良信息举报电话:010-84151598 | 网络敲诈和有偿删帖举报电话:010-84151598
Copyright © 2008-2022 by www.workercn.cn. all rights reserved
扫码关注

中工网微信


中工网微博


中工网抖音


工人日报
客户端
×