为建文化驿站和创作大型油画

四位专家重走锡伯族南迁路

 四位专家到达嘎仙洞。

　　本着对中华民族文化、对锡伯族历史敬仰和尊重的态度，怀揣着责任和情怀，新疆锡伯族文化研究者阿吉·肖昌、军旅画家高阳、开原锡伯族文化研究者刘兴晔、开原锡伯族联谊会秘书长周斌于10月27日从开原出发，历时五天，行程2000多公里，穿越辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古四省区，重走锡伯族南迁路，为开原建立锡伯文化驿站和创作大型油画《南迁的锡伯人》做准备。

　　一次震撼心灵之旅

　　本报记者获邀随行，一路见证了四位锡伯族文化研究者、画家如何深入生活，让自己走进历史，更看到他们对学术、艺术深入研究的敬业精神。

　　开原是锡伯族南迁的目的地，是锡伯族祖居地之一。据开原市档案馆工作人员介绍，开原最早有锡伯人是在明朝，由于是明代长城最北端城市，是政治经济军事要塞，开原有著名的辽东马市，也是塞北各部落进京觐见皇帝的必经之路和重要驿站，当时有锡伯人为方便交易而留在开原城。九国之战失败后，又有许多锡伯兵丁散入开原民间。

　　刘兴晔说，史料记载，康熙三十八年到四十一年，锡伯族南迁，开原城裁撤八旗兵274名，新增锡伯兵325名。其中康熙三十八年从伯都讷迁来285名，康熙四十一年从齐齐哈尔转道伯都讷迁来40名，分散在满洲八旗和蒙古八旗中，驻防开原城，看守尚阳堡流人，巡防柳条边，驻守卡伦及驿路驿站。其家属和附丁，按锡伯人沿水而居的习俗，分散到开原城西部辽河岸边，开荒种地、撒网捕鱼，逐步由半农耕半渔猎的生活，向农耕文明过渡。

　　居住在沈阳的高阳是锡伯族人，站在开原祖先南迁的第一个居住地，他感慨万千地说，这不仅是锡伯族迁徙史，更诠释了中华儿女的坚强、勇敢与智慧，充分体现了民族团结。

　　沿着南迁之路一路向北，辽宁的法库，吉林的双辽、科左中旗、松原，黑龙江的齐齐哈尔、讷河、嫩江、加格达奇，直到内蒙古鄂伦春自治旗阿里河镇的嘎仙洞。路上多次到档案馆、图书馆查找资料，了解锡伯族历史，还深入锡伯族百姓家，听他们讲锡伯族南迁的故事。

　　挖掘整理锡伯族历史文化

　　到达鄂伦春自治旗阿里河镇，当地锡伯族历史文化研究者崔越岭带路，来到拓跋鲜卑祖庙所在地——嘎仙洞。嘎仙洞为天然山洞，洞口在高出平地约25米的峭壁上，主洞长92米、宽28米，面积约2000平方米，最高处达20多米。崔越岭说，1980年7月30日，考古工作者米文平在洞内发现北魏太武帝拓跋焘于公元443年派遣中书侍郎李敞祭祖时所刻的祝文。祝文共19行，12个整行，每行12字至16字不等，余为半行，为抬头别行与题名。全文201字，字体古拙，介于隶楷之间。这一重大发现，证明了嘎仙洞就是《魏书》中提到的拓跋鲜卑的祖庙石室。这是1500多年前保留下来的原始档案，证明锡伯族在南迁到辽宁前，一直活动于古拓跋鲜卑地区。

　　阿吉·肖昌是第四次来到嘎仙洞，作为锡伯族一员，他对祖先充满敬畏，一直致力于锡伯族历史文化研究，从新疆来到辽宁18年。他讲述祖先的故事时一脸的自豪。

　　刘兴晔第二次来到嘎仙洞，作为满族人，他为何这样钟情于锡伯族历史文化研究？刘兴晔说，锡伯族是个了不起的民族，能完成南迁和西迁壮举说明他们是有责任感的民族，也是具有坚韧不拔精神的民族。

　　省美术家协会创作基地主任、省军区美术创作员高阳，近几年完成了为中国国家博物馆创作的《土尔扈特回归祖国》（与吴云华合作），又为辽宁省重大题材美术创作工程创作了《锡伯族西迁伊犁》，通过此次重走南迁路，他准备在两年里创作完成大型油画《南迁的锡伯人》。高阳说，历史题材的美术创作不是简单地图解，真正的画家要热爱人民，只有深入生活，才有真诚的表达。

　　《南迁的锡伯人》创作完要永久陈列在开原锡伯文化驿站里。开原锡伯文化驿站是开原市重点文化项目，37岁的周斌是项目负责人，他说锡伯文化驿站旨在挖掘整理锡伯族历史文化，弘扬锡伯族南迁精神。（本报记者 杨竞 文/摄）