钟伏龙（左二）在讲解畲族农耕习俗。

　　洞油灯、碾米垄子、砍岩刀，还有柜子里一摞摞手稿记录本……都是老钟心中的“镇馆之宝”。去年底，老钟入选“中国文化馆榜样人物”。但对他来说，最宝贝的，还是这些记载着畲族文化薪火的样本，那是自己“养大的孩子”。

　　老钟，就是福安市康厝畲族乡凤洋村畲族文化站站长钟伏龙。出于对畲族传统文化渐行渐远的担忧，他寂寞而执着地倾注了自己的三十载年华。

　　壹 忧虑，“光杆司令”不清闲

　　畲族人自称“山哈”，意为居住在山里的客人。凤洋村坐落在福安西部的畲乡山坳里，是福安市畲族人口最多的纯畲族建制村，现有人口1310人，同时也是老区基点村和宁德市畲族文化重点村、畲族历史文化名村。

　　上世纪80年代初，高中毕业的钟伏龙主动请缨，回到村里成为文化站专职人员。“说起来，我这个站长真就是一个光杆司令。”他回忆说，当时不足100平方米的文化站里，除了几十本图书，就剩一块老旧的招牌。

　　守着“家徒四壁”的文化站，钟伏龙并未安于过清闲日子。他总想着法子让文化站能名副其实：订阅报刊，向村民们宣传政策、解惑答疑；办电影队，定期下队放映；组建剧团，在乡里巡回演出……1984年，他在凤洋村组织了第一届歌会。此后，这种盘歌活动在各村寨普及传开。

　　然而，钟伏龙却又有了新的忧虑：经济发展带来多元文化生活，冲击了畲族传统文化习俗，畲族服饰、畲族歌言等特色鲜明又富有原生态感染力的文化形态，面临萎缩甚至消亡的境地。

　　“畲族有语言，没有文字。畲族歌言和文化习俗都是口口相传的。”他告诉记者，年轻人不了解也不太想学，知晓一二的却又上了年纪，如果不及时搜集、记录和整理，“再过若干年，后人传承和民俗研究将可能对此无迹可寻”。

　　面对畲族传统文化断层的尴尬，钟伏龙坐不住了。