莫言：翻译家要做“信徒”

　　谈及翻译，莫言表示，没有翻译就没有世界文学，中国文学作为世界重要的构成部分，是一个客观的存在。中国文学若不经过汉学家、翻译家的努力，那么它作为世界文学的构成部分很难实现。中国文学要变成世界文学，让各国读者去阅读，确实需要翻译家。翻译是技术问题，也是学术问题， 更是情感问题。

　　“翻译根本问题是学术问题，它的基本原则是‘信达雅’，翻译家要做‘信徒’。”莫言说：“我读过好几个版本的前苏联作家肖洛霍夫的著作《静静的顿河》，对其中有些细节印象很深。翻译家金人先生描写，马烦躁不安时不断地‘捯’动它的蹄子。而有的译本翻译成马‘移动’蹄子，虽然语言很准确，但是作为中国读者，‘捯’更加传神，更符合中国人的阅读习惯。另一个细节是，女主人公阿克西妮亚在与葛利高里最后逃亡时，葛利高里提醒说，马喜欢低头咬住骑马人的‘菠萝盖’，‘菠萝盖’指‘膝盖’，是很生动形象的口语。翻译家在翻译时，会面临很多诸如‘捯’、‘移动’，‘菠萝盖’、‘膝盖’等问题，作为中国作家，我希望你们‘捯’，希望你们‘菠萝盖’。”

　　对于翻译家在翻译过程中“零度”情感，还是应该投入情感，莫言坦露更偏向后者。他说：“翻译家如果真的喜欢一部作品，就必定会与作家建立某种情感的共鸣，与书中人物建立情感的共鸣。翻译中情感投入应该取得与作家情感的一致性，取得与作品中人物情感的一致性，其难点在于各种社会背景与语言的差别。读者在读作品时有可能会有误读，作家希望通过自己的改进传达一种意境，而读者可能品出另一种味道。误读是普遍的现象，也是语言的魅力，只要情感是一致的，即便有误读也没关系，误读也是美丽的。”

　　外国翻译家热议：译者需要非常了解中国文化

　　对于如何翻译好中国故事，西班牙汉学家达西安娜·菲萨克接受采访时表示，作为译者，应该尽量体现写作语言的特点。即使译者十分了解文学作品的文化历史背景，在将其译成另外一种语言时总会有对原作的再创作。“在翻译工作中，我总是尽可能地贴近原文，在忠实于原文的基础上，注意语言的文学风格。”达西安娜说。

　　英国汉学家韩斌告诉记者，她选择翻译的中国文学作品完全是根据自己的喜好。“我个人非常喜欢韩东的作品，他的作品平实而不夸张，他的写作让小说回到了小说的本意。”韩斌说，“我在翻译时，用词的选择会忠实于作者的意向，用英语传达原文丰富多彩的内涵。”

　　（据任民）