夜晚读书，读后掩卷，目光落在封底的一小段文字上：理想国，想象另一种可能。再往下，是作者简介：柴静，央视知名记者、主持人……是的，这是柴静讲述自己央视十年历程的自传性作品——《看见》，是我再一次捧读的书。

　　柴静说：我看见并记录下新闻中给我留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。

　　是吗？柴静“看见”的，我们都“看见”了吗？柴静执着于对事实背后的真情的寻觅。

　　非典发生那年我才4岁，懵懂无知。后来我读书，看见了各种各样的记录，这些记录都来自他们曾经的“看见”。唯有柴静，看见了这一幕：“五月二十七日，急诊科的护士王晶去世。丈夫给我念妻子的手机短信。第一条是：‘窗前的花儿开了，我会好起来的。’他不能探视妻子，只能每天站在地坛医院门口，进不去，就在世界上离她最近的地方守着。她写：‘回去吧，你不能倒下，你是我在这个世界上唯一的依靠。’再下来，她开始知道自己好不了，在短信里交代着存折的密码。最后一条，她要他系上红腰带：‘本命年，你要平安。’

　　他一边恸哭一边念，我的眼泪也满脸地流。小鹏瞪我一眼，做记者哪能这样呢？可是我没办法。他没有告诉孩子。女儿大宝才6岁，细软的短发，黑白分明的眼睛，她的卧室门上贴了张条子：‘妈妈爱我，我爱妈妈。’”

　　有一个词叫“视而不见”，这是当今社会中很多人的写实状态。因为视而不见，我们的社会变得日益坚硬，人与人之间缺乏起码的温情和敬意。柴静透过眼泪看见的，不仅有浩劫来袭的残酷事实，更有人间最美的真情。这真情足以温暖所有的坎坷，足以融化所有的冷漠。

　　柴静执着于对事实背后的真相的探寻。她说：真相常流失于涕泪交加中。因此她看见的双城的创伤，不在身体的痛，而在心底的冷：“苗苗去世之后，她仍然是表弟在内心里‘唯一可以对话的人’。‘你现在心里痛苦的时候呢？’‘忍气吞声。’苗苗的表弟上五年级。‘有疑问的时候呢？’‘问自己。’‘你回答得了自己吗？’他沉默不语，脸上挂着泪。‘为什么不跟成年人谈呢？’他的话像针落在地上：‘不相信他们说的话。’”

　　作为同龄人，这样的文字我感同身受。柴静以她的悲悯和真诚，看见了一个少年最深处的悲凉，这才是真正的双城之殇。

　　柴静执着于对事实背后的真理的思考。她说：要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。在虐猫案、汶川地震、北京奥运、华南虎照事件、药家鑫事件……这些当年轰动一时的新闻事件的报道中，柴静从不人云亦云，她“不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸”。

　　柴静与郝劲松对话：“你以谁的名义在诉讼？”“公民。”“公民和普通百姓的概念区别是什么？”“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算一个真正的公民。”“你想要一个什么样的世界？”“我想要宪法赋予我的那个世界。”读到这里，我似乎有些懂得柴静写在封底的那段文字的含义：理想国，想象另一种可能。

　　为什么我们 “看不见”？因为我们常常只关注自己，只关注当下，只关注个人的喜怒哀乐，只关注小家的兴衰荣辱。我们从不曾或者从不愿思考，“国”跟我们有什么关系？“理想国”又跟我们有什么关系？“理想国”还有没有另一种可能？

　　于是，柴静的“看见”就有了另一层启蒙的意义，就像她在本书结束时说的，“一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定。只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放弃的人，只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。”

　　感谢柴静，你让我看见了“看不见”的自己。（朱明珂）