赵普近照（受访者提供）

　　赵 普著 人民出版社

　　2008年10月，台北故宫博物院。对着《祭侄文稿》，赵普忽然泪流满面。

　　熟知颜真卿兄侄骂贼而死故事的他，从颜真卿删改涂抹、趋于失控的字迹中体味到书家援笔行文时的愤懑与痛切，不禁与之共情。

　　是的，他就是汶川地震时声音哽咽的赵普，他就是那个播完晚间新闻后说“赵普祝您晚安”的央视主持人。

　　赵普说，对书画家来说，与古人对话是经常的。透过那些微微褪色的墨迹，你仿佛与他们同坐，饮酒品茶、谈诗论道。千载流逝，但人性始终没有大的变化。有朋友开玩笑说，赵普可能是从古代穿越来的。

　　最近，人民出版社出版了他的新书《掇珍集》，书名由冯骥才题写。这本关于中国传统手工艺和文人生活雅趣的小品图文集，居然用文言文写就！通读全书，你恍惚看到古典文化的宫殿，看到一种生活方式，一种关于美的思考和对历史的认识，看到一个现代人向慕追寻文化之美的体悟之旅。书中穿插着极具调性风格的图片，笔、墨、茶壶、香薰被置放于扶疏竹影与古老家具之中，让人在领略匠艺器物之美的同时，憧憬往昔花影透窗、月在江心的宁和意境。人民出版社总编辑辛广伟说，这是一次非常好的尝试，用古文谈中国文化，与提取了中国文化要素的图片对应、融合，发生化学反应。

　　赵普对中国传统文化一直心怀温情与敬意，他对传统文化的习练是递进的、浸润式的。先是硬笔书法获全国大赛优秀奖，却发现钢笔已不能满足内心的书写需求；看到郑板桥变形夸张的字莫名迷恋，用筷子、鹅毛模仿；之后临摹百碑千帖，进入中国书法家协会。碑帖中，他读到的是没有标点的文言，背临时必须背诵，那些文言文的基因无声渗透到血液中。尔后，他陷入对手工艺的迷恋，将情感投注到中国手工艺的传承和保护中，自言“甘为匠人之奴”。

　　文化之美，既在思想之丰赡，也表达在生活器物之中。

　　2016年，赵普以联合创始人身份加入电商平台“东家APP”，帮“守艺人”卖货，用互联网助力手艺保护。他常说，买卖是最好的保护，使用是最好的传承，分享是最好的传播。东家入驻者多是潜心于工艺之美的人。如拥有60多名匠人的铁壶斋，手工制作银质内核的铁壶，外表雕着精致的菊与梅。创始人吴龙说：一个人用一个月时间一点一点砸出一把壶，只拿15%的利润还心安理得，只为心中的一点情怀与理想。

　　作为中国民间文艺家协会理事、中国手艺发展研究中心主任的赵普，2017年、2018年连续两年策划组织中国匠人大会。

　　真正开始文言文写作也是这两年，与他“守艺”历程相契，可谓文心匠心合一。时值国子监中国手艺发展研究中心修葺新成，他为斋名煞费苦心，“匠奴”之后该缀以堂、舍还是寮、阁？一日晌后，空中飞过一“营”字，赵普大喜过望，遂捕之，并作《捕斋名记》。

　　之后，在奔波旅途中，他写“匠者所凭，双手也。双手所宗，性灵也”的《造物且有灵》，写2003年令他萌生编导电视纪录片《传人》系列念头的王世襄，写从作家转为文化遗产保护者的冯骥才，写与茶之缘，写与朋友合作，将一个废弃荒园恢复成充满灵性的地方，甚至写德克萨斯牛仔匠人的坚守。赵普用热爱将人间的美好一一拾起，连缀成书。