今年春天格外热闹。猴年即将来临时，火了一只“猴腮雷”；刚开春儿，又“赠送”了两只“接吻鹅”。

　　“山无棱，天地合，朋友圈里俩大鹅”——今年情人节，两只鹅“亲吻”的图文火。近日，很多网友知悉两只鹅分别被宰食后，纷纷大叫“主人你不懂爱”。

　　两只大鹅从走红时起，越来越多的网友加入后续故事的创作中——“大鹅跑回去了”“下了一堆鹅蛋，鹅仔都孵出来了”……可谓“脑洞大开”。

　　其实，网友们踊跃加入对“爱情鹅”故事脉络走向的“涂鸦”，是不同的社会群体的心理投射的反映。

　　这种反映体现在两个维度。

　　一是直接参与“涂鸦”者，他们相信和向往纯洁爱情。他们对照和思考爱情与现实，在心底形成一个结合自身现实境地的爱情结论，基于此，托鹅言志抒发自己对于纯洁美好爱情的向往。

　　古往今来，折柳送别、红豆相思、赠花示好、结环为报，诸多意象都是人类心境的投射，都是借物抒怀，托物言情。

　　可以说，“爱情鹅”只是一个承载人类情感的表达符号，诉说的还是人的事儿，映见世人渴望爱情的长相守。

　　二是旁观者，他们年龄段不同、社会阅历不同、文化素养不同，这一切外部因素决定了他们在审视由舆情搭建起的“爱情鹅”一波三折的童话故事时，会有不同反应。

　　比如，不懂爱情的小朋友，也许会发出“大人的世界真难懂”的感叹，还不如拿出蜡笔画两只大鹅；而经历过爱情与现实洗礼的“过来人”，特别是老人，看到这些山呼“刀下留鹅”的年轻人，是不是也会抛出一句“现在的年轻人真无聊”？

　　作为农家养的草鹅，当它们还是一颗颗鹅蛋的时候，就注定了人类的餐桌是它们的归宿，不同的仅仅是形态罢了——作为蛋被吃，还是作为肉被吃。吃货们看见的是“美味”，动保人士看见的是“残忍”——这是不同社会人群的心理状况的真实投射。

　　令人欣慰的是，大家编写“爱情鹅”后续故事情节，并声讨“主人你不懂爱”，向往唯美爱情的背后，是“人性本善”的体现。

　　一方面表现在大家对承载美好意义的事物的呵护上。“鹅跑回去了”“生了小鹅”，按照安徒生童话的模式“从此，过上了幸福生活……”

　　另一方面则体现在网民言辞的宽和上。网友最多来几句“主人你不懂爱”，言辞宽和。在网络暴力、纷争充斥的网络空间，这实在不多见。

　　即便年前“猴腮雷”被吐槽为“行走的红绿灯”，最难听的话恐怕也仅仅是“烂了的猕猴桃”。从一只“丑猴儿”到两只“接吻鹅”，吐槽也好、集体改写命运也罢，我们从这些“禽兽”故事身上，看到的不单单是娱乐成分，更多的是不同社会群体的心理呈现。而这背后，则是人性本善、崇尚真善美的真实反映。