李法明 漫画

　　近日，教育部下发通知，详细列出6种严禁的行为，为教师行为划出6条红线：严禁接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证；严禁参加由学生及家长安排支付费用的旅游、健身休闲等娱乐活动等。通知要求，情节严重的，依法依规给予开除处分，并撤销其教师资格；涉嫌犯罪的，依法移送司法机关处理。

　　近些年来，教师收礼俨然成了教育系统的沉疴痼疾。教育部以及地方有关部门三令五申，却刹不住这股歪风。这次号称“史上最严”的收礼禁令，能否走出以往类似禁令收效甚微、甚至沦为一纸空文的尴尬，对此人们不敢盲目乐观。

　　如今，教育土壤逐渐被功利主义污染是个让人倍感无奈的现实，教师收礼更让本来纯洁的师生关系、家校关系逐渐蒙上了一层庸俗的市侩交易的阴影。尽管收送礼双方在“交易”的那一刻都保持着表面上的客套，但是，礼物背后的意义彼此都心照不宣。这样一种功利的送礼，不仅构不成对教师、对教育行为的任何敬意，反而饱含贬损、讽刺。

　　我们无法苛责家长这种功利化行为。因为，现实社会中，人与人之间诸多微妙而丰富的关系，逐渐异化为庸俗的互相利用关系、赤裸裸的物质交易关系，教育领域自然也无法独善其身。家校之间、师生之间的关系逐渐在变质，也不足为奇。

　　面对蔚然成风的家长送礼、教师收礼，教育部门能做的是下达年复一年、措辞越来越严厉的“禁令”，给教师行为划“红线”，甚至搬出法律武器，然而，却无力根治这种现象。因为任何职业伦理的坚守，终极力量都不是“禁令”，以及法律强力约束，而是基于信仰基础上的道德自律。基于“禁令”基础上的职业伦理建设，基本上都是不断降低其“底线门槛”。

　　自古以来，“为人师表”就是一个崇高形象，韩愈的《师说》道出教师的职业伦理责任：“师者，所以传道、授业、解惑也。”列在第一条的是传道，传圣贤之道，传为人处世之正道。而要让学生行走于正道、心内遵从于道，教师通常会约束自己守道。在这样明确的伦理气氛中，教师们普遍能够做到洁身自好，家长也不会主动去玷污纯洁的师生关系。现如今，有多少教师具备神圣的职业荣誉感呢？想必那些教师都明白收礼吃请有违职业道德，不过由于信仰与荣誉感的缺失，随波逐流罢了。

　　当然，教师之所以收礼，板子也不能光打在这一群体的一些人职业道德感差上，教师地位没有在现实中得到保障，对其职业状况和生态的评价不高、满意程度差等，都是重要诱因。因此，单纯地指责家长、抱怨教师，或简单倡导“不收礼”、“不送礼”，是远远不够的，教师伦理建设是个系统工程，需要多方面的建设跟进。有关部门还需要进一步从教育制度层面，尽快着手去推进相关教育改革进程，让教师真正成为“太阳底下最光辉的职业”，让教育远离功利。