据10月14日《工人日报》报道，10月12日广东省广州市政府常务会议审议通过了《广州市拾遗物品管理规定》。规定保留了此前备受争议的“拾金不昧奖10%”相关条款——“处理无人认领的物品后，公安部门按拾获财物价值10%的金额对拾得人给予奖励。”

　　尽管国人对拾金不昧传统美德的认知颇具共识，但对是否应该给予其物质层面的奖励却不乏争议。历经3年多的征求意见仍保留“拾金不昧奖10%”条款，彰显出广州市弘扬这一传统美德的决心，也比较契合当下的社会现实与民意。新华网此前就此推出的调查显示，逾七成网友支持这一条款。

　　拾金不昧受奖励之所以遭质疑，缘于人们对善举自当“不图名、不图利、不求回报”的固有认知。正如一些人的观点：当拾金不昧需要有偿的时候，它就标志着道德正在沦陷，且有可能被不法分子所利用。但在笔者看来，出台有偿拾金不昧规定，恰恰是对传统美德的一种呵护。与真正意义上的拾金不昧相比，有偿失物招领所获物质奖励很有限。不仅如此，这种报酬的获得是公开透明和顺理成章的，并不悖“君子爱财取之有道”的古训常理，或不失为一种次优选择。且在市场经济条件下，完全靠道德舆论的力量维持拾金不昧善行，或许太过理想。此项规定可看作以立法形式对善行义举的肯定与褒扬。

　　“拾金不昧奖10%”，其正当性有三：第一，是契合法律精神。我国《民法通则》中规定：“拾得遗失物、漂流物或者失散的饲养动物，应当归还失主，因此而支出的费用由失主偿还。”《物权法》也规定：“权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用”。“拾金不昧奖10%”可以看成是对此项费用的标准量化。

　　第二，是不乏国际惯例。有偿失物招领并非广州独创，其他国家已有先例。德国民法典规定：“拾得人可以要求受领权利人支付拾得人的报酬。拾得物的价值在1000德国马克以下的，其报酬为该价值5%，超过此数的，超过部分按3%计算。动物为价值的3%.”英国的付酬标准也是该项遗失物的10%.可见，广州如此规定亦算“与国际接轨”。

　　第三，是呵护传统美德。其实，在当下，迷失的传统美德不只有乐善好施，感恩戴德同样有待救赎。君不见让座不言谢、受惠不感恩、救人反被诬等咄咄怪事不时发生。有偿失物招领传递给社会的，就是“好人好报”、“知恩图报”的善意信号。遑论拾得、保管与返还失物本身，也是需要付出成本的，获取适当报酬无可厚非。

　　“赠人玫瑰、手留余香”曾是人们对助人为乐快意的形象比喻。有偿失物招领不仅为拾金不昧者带来精神愉悦，更是以实实在在的物质回报施以奖励。其助推效应值得期待。