成都市10岁男孩小峰在公交车上捡到一个钱包，包中有491元现金。对于在农村长大的小峰而言，这不是一笔小数目，足以实现他眼下最大的愿望——买一辆自行车。妈妈给小峰出了一个主意：找到失主，归还钱包中的银行卡、身份证等物品，但要求失主给1000元钱，作为购买自行车的资金。几经讨价还价，最后失主花300元给小峰买了一辆自行车，以示酬谢。（7月15日《成都商报》）

　　事情的结局还算圆满，但双方讨价还价的过程着实有些难堪：失主拒不同意支付1000元酬金，小峰妈妈则扬言要把钱包扔掉，双方为此打了3次电话、发了20条短信。其间，失主感觉自己被敲诈，还打电话报了警。

　　拾金不昧是传统美德，“拾金而昧”则涉嫌违法。我们不能奢望每个人都道德高尚，但法律上也不允许有人非法隐匿、占有他人财物。那么在“昧”与“不昧”之间，能否找到一个双方都能接受的平衡点？通过讨论，人们差不多达成共识：拾遗者在将财物交还给失主时索要一定的酬谢，这种“小心思”是可以理解的，仍不失为善举。关于这一点，在法律上也能找到相应的依据。比如《物权法》规定：“权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。”

　　而问题在于，现实中，拾遗者索要的酬金有时明显超出保管遗失物、联系失主等支出的费用，新闻中小峰妈妈索要1000元酬金就是如此。正是这一点，让小峰妈妈遭到了很多网友的批评，被认为是“狮子大开口”，会把孩子教坏。

　　实际上，法律上规定失主应支付“必要费用”，只是一个最低要求。在最低要求之上，拾遗者可以向失主多要一些酬金，失主当然也可以主动多支付一些酬金。但是，这里有一个基本原则，那就是失主自觉自愿，不管主动还是被动多支付酬金，都必须建立在失主自愿的基础上，拾遗者不可强制或者变相强制。双方甚至可以讨价还价，但像小峰妈妈这样扬言要把钱包扔掉，显然具有威胁、强迫的意味，不仅不道德，而且有违法之嫌，把一件善举弄得变了味儿。

　　总之，唯有以失主自愿为前提，支付酬金才无损拾金不昧的价值和意义，也才能避免一件好事变成难堪之事。