“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”十八大以来，习近平高度重视立法工作，尤其强调“形势在发展，时代在前进，法律体系必须随时代和实践发展而不断发展”。（10月21日人民网）

　　学习习近平总书记一系列关于法治的论述，比如“凡属重大改革都要于法有据”，“任何人都没有法律之外的绝对权力”，“努力使每一项立法都符合宪法精神、人民意愿、得到人民拥护”，“司法机关是维护社会公平正义的最后一道防线”等，一个最深切的感受是，法治是治国的最佳方略、最高形式，这种形式其实也是文明的极致表现。

　　纵观或梳理人类发展史，有这样一个脉络十分清晰：野蛮、文明、法治。任何一个阶段的实现都是需要条件的，物质满足、精神陶冶、文化教养、规则建设。

　　其实，中华五千年文明，就是这样一步步，不断塑造、发展、进化的。如果说，中华文明是一辈辈祖先的创造，凝聚了祖宗共同的智慧，那么，法治中国，则是今人的责任。它是古人对今人的托付，历史对现代的传承，只有在物质极大丰富、文化高度繁荣、人民安居乐业的基础上才能实现。可以想见，一个乞丐，衣食不足怎能有荣辱？

　　但是，衣食足了可以知荣辱吗？可以，但未必，因为人的境界不同。比如有些贪官，不仅衣食足，而且家境富，反而危及社稷，祸害社会；有些富人，腰缠万贯却为富不仁；就是我们很多已经步入小康的家庭，也有着一些不文明甚至不道德的行为，如随地吐痰，乱扔垃圾，车窗抛物，乱刻乱画……

　　衣食足不会自然而然知荣辱，必须进行教育和教化，制定规矩和规则。教育是对人的意识进行启蒙、启迪、启悟，让人知道何为是非，何为善恶，何为荣辱。而规则就是对人的行为进行约束，知道哪些能做，哪些不能做，哪些做了害人，哪些做了害己，哪些做了既害人又害己。这个规则，是规范、章程、制度和法律。法律是治国的底线，也是最高形式。

　　那么，为什么又说文明的极致表现形式是法治呢？窃以为，人人都用规矩即法律约束自己，行为人师，做为世范，事事温文尔雅，处处仁义礼智，以心待人，以诚做事，不越雷池一步，一旦违反自然会受到谴责、制约、惩戒，人人口诛笔伐而不是爆粗口挥老拳，那就成为有文明、讲礼貌、守道德、遵纪律的人。这便如同《镜花缘》中的君子国，当然就是文明社会的极致表现形式。无疑，这种极致表现形式，就是我们的终极目标，最高追求。

　　不妨说，如果一切行为习惯都文明道德守法，则既公平，又正义，其结果，就可以达到“无为而治”的境界了。

　　当然，我们现在离这一目标的实现还有距离，甚至还很遥远，但习总书记正为法治中国登高引领，十八届四中全会正为法治中国起跑发令。积硅步致千里，开步走，我们信心满怀，“奉法”图强。