最近，北京中医药大学教师杨桢通过微博正式宣布，将退出由微博名人、北京积水潭医院烧伤科医师“烧伤超人阿宝”发起的“切脉验孕”挑战赛，而此前他是首位应约的挑战者。而阿宝方面表示，挑战赛并未因杨桢的“退赛”而终止，仍然欢迎其他中医挑战者报名。（11月9日《新京报》）

　　中西医之争，“切脉验孕”不是始源，自然也不会是结尾。而纵观这场起于微博的“切脉验孕”挑战赛，它能发酵弥久，其间有起哄看热闹的围观效应在作祟。更重要的，还是事件本身牵动着公共关注的“趣味”。

　　中医学院派或官方的不屑，自然有不屑的道理：如国家中医药管理局有关方面负责人称，“脉诊验孕”的约战毫无意义，个别人员发起“脉诊验孕”只能表明对中医药学的了解不够。中医可以不应战，但须回应两个命题：一是如何祛“神化”之魅，二是如何回归数理分析、定性定量之途。这是个硬币两面。中医既不能神乎其技，也不能一棍子打死，但民众秉持怎样的认识，取决于中医自身的姿态与策略。

　　说到底，中西医不该是“医者相轻”，因为共同的敌人是疾病。只是，重塑中西医的市场及价值体系，都不能仅凭孤高清逸的嗤之以鼻。该说清的说清楚，该客观的别云里雾里，惟其如此，它们才不至于游走在被误解的路上。