这两天我正整理故宫摹画近40年的笔记，有学生来，说请老师看电影《聂隐娘》，于是忙里偷闲跟着凑了个热闹。

　　开篇，阳光透过草棚外拴着两只蹇驴，长嘶，尚可。演着演着，我开始走神了。在那个关中评话满天下的隋唐日月里，路人毡笠，星夜披帛，从安西到帝都的漫漫长安路——我想象中的聂隐娘出生在盛世转向离乱的中晚唐。唐代离现在已经1000多年，早已不见，但唐画的宋摹本尚在，从中可以知道唐人的状态。常读宋摹本，约摸可知《聂隐娘》唐风的似与不似。

　　先说妆扮和色彩。从可见的材料中得知，唐妇女流行贴花钿黄必配之以蛾眉。红色应是植物水色的石榴红。如看五代宋摹本《韩熙载夜宴图》约略可知，大绿是古画中的大忌，一般不用，黄色，惟皇室专用，画中少见。

　　再看衣装。一般认为唐代社会风尚豪放，其实本性还是含蓄内敛的。如《簪花仕女图》足显大唐纤腰硕女、雍容风采的宝相团花、缠枝唐草、回针抢绣、水色扎染，既热烈奔放又羞花闭月。《聂隐娘》中多见的却是类似日本玩偶式装束，像被架空一样，更像是汉服出海、东洋回流。

　　片中男人服饰也不尽如人意。我们看《唐人游骑图》、《虢国夫人游春图》中男士软裹四角两系上束约发的幞头，尽显大唐风雅。影片中上至田季安下至文官均不见此风采。再说家具陈设。落地屏风岂能上床？何况还是一幅宋以后才有的水墨山水上了唐榻。榻上炕桌更是明清的摆设。

　　对白在影片中虽然不多，但洋泾浜式的港台音普通话，还是令人感到不适。明李渔认为元曲比明曲高在采用通俗的俚语。“曲文词采与诗文恰判然相反。词浅意深，以其深而出之以浅，非借浅以文其不深也。”乡音无改的通俗口语，意义并不浅显，作为剧本语言才是大本事。

　　侯孝贤是大导演。要说侯导唯美，不如说他唯恐不美。