12日，多家媒体和网站转载了《安徽定远：没钱看病，男子自断双脚》一文，并配发了数张照片，引起了社会各界的极大关注。13日，记者从定远县宣传部了解到，自断双脚男子刘敦和已经得到社会的救助，并初定于5月13日下午施行手术。手术所需费用由捐助款支付。刘敦和现由其家人轮流护理，情绪稳定。（5月13日中新网）

    是怎样的疼痛，致使刘敦和不得不割断双脚？又是怎样的贫穷，使得他无缘享受新农合医保？以茶杯碎片割断双脚的刘敦和，把我们的情感拉入一个有关公共救助的舆论思考。必须承认的是，现有医保体系难以照遍每一寸土地。在疾病面前，总有一些困难群体，因为极度的贫穷，而无法借助医保的力量。面对这样的困窘者，该采取什么样的态度，以及给予什么样的帮助，是时候纳入我们的制度思考。

    从社会治理角度而言，这种思考极为必要。因为以茶杯碎片断双脚，代表了社会情绪中以自戕表达诉求的懦弱者。而纵观近年来，各种极端事件的当事人，我们不难发现，离自戕“50步”开外，就有可能是一种针对社会的报复性呐喊。这并非危言耸听，极端困顿者的表现正如一个硬币的两面，或自戕，或他戕。而不论哪一种，都会冲击脆弱的社会心理生态。

    茶杯碎片断双脚事件，幸在媒体关注，不幸却在唯有依靠媒体关注。具备新闻学常识的人都明白，并非贫穷，并非患病，并非困难得无力自拔，就可以成为新闻。某些时候，新闻报道是残酷的，因为它唯有发现事件具备新闻价值，才会成为报道，传递给更多的人。以此而反思茶杯碎片断双脚事件，我们必须明白，迟来的救助，是舆论同情的结果，亦是极端新闻事件报道后引发的爱心关注。

    这就像是一个悖论：以茶杯碎片断双脚是一种悲剧，但如若没有这种强烈的悲剧反差，安徽男又难以获得这之后的帮助。因而，相关部门必须学会从这种偶发性的极端事件中，推动建立公共救助体系。不要总是等到茶杯碎片割断双脚，救助才姗姗来迟。不要总是等到申请救助者喊破嗓子，些许关怀才匆匆到来。如果说成熟的医保体系，是提升社会群体抗病能力的主渠道，成熟的公共救助体系，则是惠及社会困难群体的“诺亚方舟”。它可以在生活稻草压垮某一个困顿者的最后时刻，提供一种向上的力量支持，从而最大限度地减少类似悲剧的一再反复与廉价重演。当然，对个体而言，反思也亦为必要。刘敦和并非孤立于生活，其健在的家人，是不是应该早点为其缴纳那并不昂贵的新农合医保？健全的公共救助，既需要公共力量的行动，也同样离不开个体的责任与担当。