21岁的大学生莫向松为筹集治疗白血病的巨额费用,和14名同学带着标志牌和玫瑰在四川成都市武侯区希望大厦外下跪,向希望集团董事长借款100万元治病,引起了社会关注和网上争议(7月3日《新京报》)。

　　看到这则新闻,笔者不由想起了“史上最牛乞丐”夏海波,一名重点中学的优秀学子,因风湿性关节炎休学,在外流浪乞讨。乞讨途中他坚持写博客,学英文,撰写了《乞丐日记》、《爱在人间》两本书,在好心人帮助下出版《乞丐日记》后,他结束乞讨生活,卖书为生。

　　两起事件中的主人公都有类似经历,不同的是莫向松的行为引起人们质疑,而夏海波则得到了大家的尊重与好评。在“跪求借款”事件中,莫向松表示此举只为获得救助,活下去,此话听起来似乎无可厚非。可是,想获得帮助是否就有必要采取下跪这种不太尊严的方式?

　　自愿是慈善的前提,再合理的诉求也需要通过合理的方式表达。高调公开的慈善策划,与道德捆绑的求助活动,也许在短时间能起到放大爱心、扩大关注的效果,成功于一时,但是伤害的却是慈善事业的基础。试想,那位董事长如果不借款,是否就贴上了为富不仁的标签?如果借了款,其他需要帮助的人群起效仿,是否会给公司正常运作秩序带来影响?不理性的寻善活动,终将阻碍行善的步伐。

　　健康的慈善环境对慈善事业的可持续发展很重要,这既需要慈善方的责任、热情,也需要受助者的真诚、冷静,还需要社会的宽容与理性。此外,还应该明确:慈善只是社会救助体系的一部分。既要促进慈善事业发展,更要完善医疗保障制度,让类似莫向松的弱势群体在遭受重大疾病时,能得到及时有效的救助,才能避免“下跪救助”的尴尬与如此强烈的社会反应。