为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，包含“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。但其中一则“埋儿奉母”让人难以接受，不仅被批判为“愚孝”，甚至被批评为鼓励犯罪。（10月26日新安晚报）

　　“埋儿奉母”典故讲的是晋人郭巨，因家庭贫穷，害怕有了儿子后不能侍奉老母，于是和妻子商量，决定挖坑将儿子活埋。还好挖坑时挖到一坛子黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”孩子因此幸免于难。这则故事宣扬的理念，无疑与现代社会价值观相悖。在网上的评论中，多在指责制作部门把糟粕当做精华、提倡愚孝不顾伦理，并将话题延伸到如何弘扬孝道上。其实，大可不必过度解读为制作部门冒天下之大不韪挑战道德底线。更大的可能是他们只是照本宣科，机械地执行领导指令，既不了解广告内容，也不关心宣传效果。

　　这并不是凭空猜测，接受记者采访时，广告制作单位的负责人解释说：“选用二十四孝是上级领导作的决定。”这话说得很实在，街头的公益广告出自谁手？绝大多数设计者不是专家学者，也不是艺术家，而是地方或部门领导。领导的文化水准和审美情趣，决定了公益广告的内容与艺术品位。好的公益广告应该既通俗易懂、有创意、有感召力，又亲切温馨、饱含人性关怀。但反观部分政府主导的公益广告，或简单粗暴，或教化色彩太浓、内容空洞乏味，或创意雷人、格调不高。就如六安这则公益广告，领导点题之后，制作单位就当成一个任务，执行就好，至于广告的内涵与目的他们不必思考，思考了也没用——即使发现些许不妥，又怎会“不知趣”。于是“埋儿奉母”就与“卖身葬父”“卧冰求鲤”等混在一起，蒙混过关。

　　公益广告倡导的是社会文明，其设计制作当然要吸收借鉴传统文化的元素，但更要注重先进文化引领，摒弃传统文化中腐朽陈旧、不合时宜的部分。这就要求城市文化管理要有文化，懂得取舍，学会甄别，提高文化管理水平，传递符合社会主义核心价值观的先进文化，引领社会文明程度的提升。