当你在一些寺庙场所向功德箱内投钱的时候，你知道这些钱最后都去哪儿了吗？你是否能接受，很多“功德箱”，其实是旅游景区甚至上市公司攫取利润的工具？（12月17日新华网）

　　从报道得知，进入位于北京市门头沟区的国家4A级景区千年古刹潭柘寺，按照潭柘寺常规游览线路一路数下来，当天开放的景区内各殿竟然一共有70个箱子，其中写着“功德箱”的箱子53个，原来这超过总数七成的箱子全都属景区所有。信众和游客若投到这些“功德箱”的钱，最后都成了景区的收入。

　　那么，作为经营部门的旅游景区开发公司，也能设置接受宗教捐助的功德箱吗？我国2005年3月1日起施行的《宗教事务条例》第二十条明确规定，非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐献。显然，闷声敛财的“功德箱”，无功更无德，这些景区披上寺院的“外衣”就摇身一变成为光明正大收取“功德”的“宗教活动场所”。

　　不得不说，尽管寺院是正规宗教活动场所，但这些以寺院为主要内容的旅游景区及其管理部门，不是宗教团体，根本无权设立功德箱，功德箱与正规僧团管理的功德箱“鱼龙混设”，其实质是假借宗教之名的“借佛敛财”，这甚至可以说是一种欺诈行为。

　　功德箱之病，应该立马治疗。相关管理部门强化监督，对非宗教活动场所设立功德箱、接受宗教性捐献、开展宗教活动等借教敛财行为，一旦发现或接群众举报，查实一例处理一例，不能姑息。

　　事实上，济南市民族宗教事务局于2013年10月发出了《关于规范佛教活动场所功德箱设置的通告》，对全市获批准设的功德箱进行统一编号、制发标牌，并列表公布了当时辖区内准设功德箱的寺院和数量名录、编号。而对于寺庙等宗教场所的功德箱规范管理，尚无全国层面的统一规定，仅有一些地方性的探索。

　　因此，一方面，要强化寺院“功德箱”的规范管理，实行准设制度和公示制度，不能想设就设，进一步规范宗教活动场所财务管理。另一方面，民族宗教局要加强监督检查，加大执法力度，坚决整治各类违规设立功德箱、接受宗教性捐献的行为。要对依法登记备案的佛道教活动场所、教职人员同步予以公布，主动接受群众监督，坚决杜绝“功德箱”成为“小金库”。